— Успокоился,— бормочу,— зато вы-то разволновались.
— Не скрываю.— И таблетку глотнул.— А дальше будет немного фантастики. Завтра знаете, разумеется, какой день?
— Знаю, Веры, Надежды, Любови и матери их Софии.
— Вот-вот! Москвичи цветы покупают охапками, на телеграфе очереди, толпа. Всех Вер, Надь и Люб поздравляют-запоздравляют. Задарят их просто-таки, заласкают. А теперь скажите мне, вы в излучение праны, духовной энергии верите?
— Читал кое-что об этом. Да и на себе испытать пришлось, кто-то тянет, тащит ее из меня, поворовывает. Да и с фараоном Тутанхамоном лично знаком, он, бывает, у меня на кухне сидит, кофейком мы с ним балуемся. А при фараоне еще один есть парень, тоже из этих. Вообще-то он автослесарь, и притом прекрасный, талантливый, но и он связался, и теперь, я думало, он уже в какие-нибудь фараоны пожалован.
— A-а, Гундосов? — Мой собеседник улыбнулся серебрянозубо.— Нет, Гундосов не в фараоны, позавчера к нам агентурные сведения поступили, что он в графы пожалован, в Сен-Жермены.
— И о том, что у вас где-то опыты проводятся препикантные, догадаться нетрудно. Но у вас серьезнее, да? Без фараоновщины?
— Проводятся, проводятся опыты. А конкурентов у нас,— усмехнулся,— мно-о-ого. Секты, группы: оккультисты, йоги, теософы. Истерички, авантюристы. А есть и серьезное кое-что, например, один ваш коллега из старших, в УМЭ.
— Маг?
Он кивнул, а я вспомнил одного из моих сослуживцев: востроносенький, лысый, заметно уже пожилой; ходит с палкой, прихрамывая, всегда в строгом черном костюме. Старомоден и немного на лютеранского пастора смахивает. Занимается армянской эстетикой. Говорили упорно об его контактах с госбезопасностью, странным образом переплетавшихся с магическими познаниями.
А Владимир Петрович тем временем тему сменил.
— Вы о саде каменных чудищ в окрестностях Рима слышали?
— Нет, признаться.
Потянулся к портфелю потертому, расстегнул, достал вырезку из газеты, фотоклише. Да, занятно: гротесковые каменные фигуры в тенистом саду, слон душит хоботом человека, дракон бьется с львицей, защищающей от него молоденьких львят.
— Интересно?
— Да,— отвечаю,— занятно.
— Загадкой считается этот сад,— продолжает Владимир Петрович,— а загадки тут нет. Теория кресала, я вам все сейчас в двух словах объясню. Каждая встреча человека с кем-нибудь, с чем-нибудь — шок. Встреча, свидание. Кто перед каким-нибудь свиданием не волнуется? Перед встречей? Чем она неожиданнее или серьезнее по возможным последствиям, тем шок сильнее. Мы с вами встретились, и тут как бы кремень о кресало ударил, и был шок с обеих сторон; с вашей, думаю, больше, так?
— Так,— киваю.
— А шок — это выделение, выброс психической энергии, так?
— Так,— поддакиваю.
— Теперь спросим себя: а куда она делась? Исчезла куда?
Обвожу рукой знакомую комнату, делаю жест в сторону темнеющих окон.
— В том-то и дело,— говорит Владимир Петрович,— что растворилась она. Рассеялась. Прахом пошла, псу под хвост. А если ее собрать и аккумулировать, а?
— А как ее собирают? И как ее сохранять, сохранить?
— Со-би-ра-ют? Да веками ее собирали: капища, храмы, церкви. Церковь, храм — гигантский аккумулятор ПЭ, биотоков. Жрецы древности, посвященные это ведали, собирали энергию, хотя много ее, много улетело на ветер. Храмы, да...— И задумался, а еще одну таблетку достал из кармана тем временем, разминает в пальцах.
— Значит, разрушение храмов было...