б) Поток энергии, передающий качества ума и любви-мудрости души и образующий то, что мы понимаем под сознанием с его способностями контактировать, ощущать и рассуждать, проникает только до физического мозга. Здесь этот второй аспект концентрируется, или укореняется, в области шишковидной железы. Отсюда со все возрастающей силой по мере протекания процессов воплощения и опыта душа начинает контролировать, побуждать к целенаправленной деятельности и использовать физическое тело. Помните, что для души тело – всего лишь реагирующий аппарат физического плана и средство выражения.
Можно также отметить в качестве третьего необходимого утверждения, что душа внедряет свою сознательно направляемую энергию в плотное физическое тело через посредство эфирного, или витального, тела. Этот инструмент состоит из:
1. Семи главных центров силы и сорока девяти малых центров. Главные центры расположены в голове и вдоль позвоночного столба. Малые центры разбросаны по всему телу.
2. Эфирной сети, состоящей из энергетических потоков, которая объединяет все центры в две системы – большую и малую – и расходится из этих центров по всему телу.
3. Нади – бесконечно малые энергетические нити, или силовые волокна, расходящиеся из любой части сети и лежащие в основе любой части тройственной нервной системы. Их миллионы, и они образуют чувствительный реагирующий аппарат, через который мы действуем и одним из внешних проявлений или экстернализаций которого является механизм пяти чувств.
Управляющая энергетическая станция различается в зависимости от достигнутой точки эволюции:
1. Неразвитое человечество использует для временной локализации основной энергии солнечное сплетение. Проявляет также слабую активность центр аджна.
2. Среднеразвитое человечество действует частично через центр солнечного сплетения, но в основном через центр аджна и горловой центр.
3. Высокоразвитые человеческие существа, интеллигенция и стремящиеся мира используют головной центр, а также центры аджна, горловой, сердечный и солнечного сплетения.
Наконец, надо сказать, что физический аппарат, состояние которого напрямую зависит от внутренней активности центров и сети нади, – это сердце, эндокринная система и мозг. В эту общую и весьма схематичную картину вмещается вся древняя медицина (в особенности тибетская, китайская и индийская) вместе с нашей современной западной наукой. Соотношение между западными и восточными техниками еще предстоит установить, и это даст многое. Большего я сообщить не могу, однако сказанного будет достаточно для демонстрации того, что все методы, о которых вы можете узнать из литературы (а имя им легион), могут быть приведены в соответствие с этой общей схемой энергетических процессов в человеческом теле.
О диете.
Никакая общая диета не может быть абсолютно правильной для группы людей, находящихся на разных лучах, с разным темпераментом, оснащенностью и разного возраста. Все люди чем-то отличаются от других. Для каждого человека необходимо выяснить, в чем он, как индивидуум, нуждается, как лучше всего удовлетворить его телесные потребности и какой вид субстанции позволит ему наиболее полно себя выразить. Каждый человек должен установить это для себя. Ни о какой групповой диете не может быть и речи. Не требуется насильственного изъятия из рациона мяса или обязательная строго вегетарианская диета. На некоторых стадиях жизни, иногда в течение целых воплощений, стремящийся соблюдает дисциплину питания, так же как на других стадиях или на протяжение всей жизни временно требуется строгое безбрачие. Однако бывают и другие жизненные циклы и воплощения, когда интерес и служение ученика перемещается в иную сферу. В более поздних воплощениях отсутствует постоянная мысль о физическом теле и человек свободен от комплекса диеты и живет, не концентрируясь на жизни формы, ест ту пищу, которая ему доступна и благодаря которой он наилучшим образом может поддерживать свою жизнь. При подготовке к определенным посвящениям в прошлом считалась существенной овощная диета. Однако это не всегда может иметь значение, и многие ученики преждевременно начинают считать себя готовящимися к посвящению.