О трансмутации желания.
Нужно помнить, что желание преобладает и определяет действие, если жизненная сила сфокусирована в природе желания; преимущественно так оно и есть для большинства людей. Планомерный ментальный контроль возможен лишь тогда, когда жизнь фокусируется на ментальном плане. В этом случае подавлять желание не нужно, поскольку сила сфокусированного внимания направлена на другое, и, следовательно, нет никакого неистового желания, чтобы его подавлять. Подавление – это попытка человека, сфокусированного в астральном теле, развить волевой аспект ума. Однако это редко ему удается. Желание может уйти благодаря интенсивному стремлению человека достичь ментального сознания; никакого реального подавления при этом не происходит, поэтому не привлекается и воля. Когда жизнь человека протекает под контролем ума и управляется с ментальных уровней, то происходит трансмутация. Трансмутация (при которой изменяется астральная природа) может либо иметь духовный характер, либо вызываться простой целесообразностью. Желание можно трансмутировать в духовное устремление или позицию, соответствующую воле ума. Отсюда необходимость тщательного анализа мотива и целей.
О карме.
Я уже говорил вам, что в целом предмет кармы пока понимается слабо. Великий Закон Причины и Следствия существует, но ни один из его аспектов никогда не акцентировался, и знания человечества о карме очень примитивны. Карма всегда толковалась в понятиях катастрофы, болезненных следствий, заблуждений, наказания и несчастий как для отдельного человека, так и для группы. И все же природа человека настолько прекрасна, что очень много делается хорошего, бескорыстного и с добрыми побуждениями; поэтому зло часто компенсируется добром. Во всем, как бы мало это ни осознавалось, в избытке присутствует добрая карма, не уступающая по своей силе (по тому же Закону) той, что считается злой. И об этом всегда говорилось очень мало. Хорошая карма приводит в действие силы, которые в каждом конкретном случае могут сыграть роль целительных энергий. На эти благотворные энергии, которые заслужены и уже действуют, целитель может всегда рассчитывать. Это первое, что я хотел сказать. Подумайте над этим.
Карма действительно является решающим фактором, однако, если целитель не является продвинутым посвященным и неспособен работать эффективно и с пониманием на каузальных уровнях, где обитают души, он не в состоянии установить, поддается ли каждый конкретный случай исцелению или нет. Поэтому целитель или практикующий ученик допускает возможность излечения (что может соответствовать, а может и не соответствовать истине) и предполагает наличие доброй кармы пациента, после чего делает все, что в его силах. Это второе.
В-третьих, я хочу сказать вам и всем практикующим искусство целительства, что многие из так называемых несчастий, включая болезнь и смерть (особенно последнюю), вызваны неправильным отношением к смерти и преувеличением ценности жизни формы. Освобождение души через болезнь и смерть не обязательно означает несчастье. Необходимо новое, более правильное отношение к феномену смерти; важно его культивировать и приближать. Об этом мне больше нечего здесь сказать. Я пытаюсь дать вам новую точку зрения на предмет болезни и смерти.