8. Усилие пациента (если он не слишком болен) скорректировать и исправить те аспекты своей натуры и характерные черты, которые могут воспрепятствовать правильному духовному восприятию. Это одно из значений выражения «работа восстановления», хотя и не самое главное.
9. Намеренное устранение тех качеств, мыслей и желаний, которые могут мешать притоку духовной силы – силы, которая должна служить более тесной интеграции души и тела в трех мирах, знаменуя обновленное выражение жизни, или же интеграции души с ее источником, инициируя новую жизнь на уровнях души. То есть, будет затронуто отношение пациента к своей душе.
10. Способность как целителя, так и пациента влиться в группу души – ту группу, с которой они субъективно связаны; интегрировать, в другом случае, как личность, так и душу и, если они находятся на необходимой ступени развития, еще полнее влиться в ашрамную группу Учителя.
Эти десять требований могут казаться простыми, но ни в коем случае таковыми не являются. На первый взгляд они касаются характера, качеств и способностей, однако в основе своей они затрагивают связь души и тела и приведут либо к интеграции, либо к отделению, или абстракции. Целью, стоящей за ними, в любом случае будет установление неразрывной связи между целителем или группой целителей и пациентом, получающим научно направленное внимание целительного агента – группы или индивидуума.
Первое, что надлежит сделать любому исцеляющему посреднику, – это сформулировать простейшие указания, которые будут определять поведение исцеляемого. Указания должны быть простыми, потому что в случае серьезной болезни пациент не в состоянии совершить и простейшего физического усилия, чтобы изменить свое положение. Об этом часто забывают.
Я хотел бы сделать ряд пояснений, которые вы, в свою очередь, должны разъяснить пациенту:
1. Исцеление не гарантируется. Пациенты должны понять, что продление жизни в физическом теле – не самая высокая из возможных целей. Это может быть так в случае, если их служение приносит реальную пользу, если остаются невыполненные обязательства и если остались еще не усвоенные уроки. Однако телесное существование – не вершина существования. Свобода от ограничений физического тела – это реальное благо. Пациенты должны научиться распознавать и принимать Закон Кармы.
2. Страх бесполезен. Одна из первостепенных задач исцеляющего посредника состоит в том, чтобы помочь пациенту добиться счастливого, здорового, оптимистического взгляда на свое будущее, вне зависимости от того, что это будущее принесет.
Вы также увидите перед собой благоприятную возможность привнести новое отношение ко всей проблеме болезни и целительства и дать человечеству лучшее, более радостное чувство пропорции там, где идет речь о болезни и здоровье.
Кроме того, вам станет очевидно, что слово «восстановление» относится к высокому искусству возвращения пациенту того, что ему нужно для правильного отношения к жизни – жизни в физическом теле и на физическом плане или к продолжению жизни на других уровнях, невидимых для среднего человека и считающихся сомнительными и непостижимыми. Восстановление может также включать в себя исправление пациентом своих недостатков, прежде чем он получит то, что сочтет успешным излечением, однако это в первую очередь относится к работе целительной группы, когда она впервые устанавливает контакт с исцеляемым. Об этом нельзя забывать. Иногда, если карма пациента на это указывает, ему нужно помочь восстановить волю-к-жизни; в других случаях он должен отбросить страх (страх перед жизнью или перед смертью), что приведет к возвращению мужества; может потребоваться восстановление позитивного настроя при любых обстоятельствах, влекущее за собой возвращение готовности сознательно и радостно принять все, что может принести будущее; от пациента может потребоваться восстановление гармоничных отношений со своим окружением, с семьей и друзьями и, как следствие, изменение поведения, проявление духа любви и отказ от, возможно, укоренившегося неправильного мышления.
Таким образом, очевидно, что процесс следования целительным ритуалам составляет только одну фазу работы и что отношения между целителем и пациентом носят в основном воспитательный характер; такое воспитание должно определяться физическим состоянием больного. Работая в этих направлениях, вы поймете необходимость иметь краткое описание предстоящей работы и того, что придется восстанавливать пациенту для облегчения притока целительной силы. Его следует побудить «полностью рассчитаться» (если использовать такое символическое выражение), если он хочет, чтобы целительная работа успешно прошла согласно Закону Кармы.