Движение, как мы знаем, характеризуется тремя качествами:
1. Инертностью;
2. Подвижностью;
3. Ритмом.
Эти три проживаются в указанной последовательности, что предполагает сначала период слабой активности, за которым следует период исключительной подвижности. Этот средний период включает в себя (по мере того, как выявляется истинная нота и скорость) циклы хаоса, эксперимента, опыта и понимания. На смену обоим видам движения (характерным для атома, Человека, Небесного Человека или группы; Логоса или Совокупности) приходит период ритма и стабилизации, во время которого достигается точка равновесия. В результате уравновешивания пар противоположностей и достижения гармонии неизбежно наступает пралайя.
в) Отделение физической формы от тонкого тела на внутренних планах посредством разрушения эфирной паутины. Это приводит к тройному результату:
Первое. Жизнь, которая оживляла физическую форму (как плотную, так и эфирную) и которая началась в постоянном атоме, а оттуда «наполнила движущееся и неподвижное» (в Боге, Небесном Человеке и человеческом существе, так же как и в атоме материи), полностью удаляется назад, внутрь постоянного атома на план абстрагирования. Этот «план абстрагирования» различается для разных сущностей:
а) Для физического постоянного атома это атомный подплан Физического плана;
б) Для человека это Каузальный проводник;
в) Для Небесного Человека это Второй план, или план монадической жизни, место его пребывания;
г) Для Логоса это план Ади.
Все они отмечают точки исчезновения единицы в пралайе. Здесь надлежит помнить, что это всегда пралайя для наблюдателя, находящегося внизу. Для более высокого видения, когда тонкое видится непрерывно осеняющим плотное, даже если оно не находится в объективном проявлении, – пралайя является просто субъективностью: не то, «чего нет», а просто то, что эзотерично.
Второе. Эфирный двойник человека, Планетарного Логоса и Солнечного Логоса при своем разрушении становится неполяризованным по отношению к своему Обитателю и потому допускает уход. Он, выражаясь иначе, более не источник притяжения, не магнетический фокус. Он становится немагнетическим, и великий Закон Притяжения прекращает им управлять; потому дальнейшим состоянием формы является разложение. Эго перестает притягиваться своей формой на физическом плане и, продолжая вдох, удаляет свою Жизнь из оболочки. Цикл приходит к завершению, эксперимент заканчивается, цель (относительная от жизни к жизни и от воплощения к воплощению) достигается, и желать вовне становится больше нечего; потому Эго, или мыслящая сущность, теряет интерес к форме и переводит свое внимание внутрь. Его поляризация меняется, и физическое тело в конце концов отделяется.
Планетарный Логос в Своем большем цикле (синтезе, или сумме крошечных циклов клеток своего тела) следует тем же путем; он перестает притягиваться вниз или вовне и обращает свой взгляд внутрь; он собирает вовнутрь сумму меньших жизней, оживлявших и одушевлявших части его тела, планеты, и обрывает связь. Внешнее притяжение прекращается, и все притягивается к центру, вместо того, чтобы рассеиваться по периферии его тела.
В Системе тот же процесс осуществляется Солнечным Логосом; которого в его высоком положении отвлеченности перестает привлекать собственное тело проявления. Он прекращает стремиться к проявлению, и обе пары противоположностей, Дух и материя проводника, разъединяются. В результате этого разъединения солнечная система, этот «Сын Необходимости», или желания, перестает быть и завершает объективное существование.
Третье. Это в конечном счете приводит к рассеиванию атомов эфирного тела и возвращению их в свое первоначальное состояние. Субъективная жизнь, синтез Воли и Любви, принимающий Активную Интеллектуальную, то есть наделенную интеллектом, форму, удаляется. Содружество расторгается. Форма разрушается; магнетизма, поддерживавшего ее в связном виде, больше нет, и завершается распад. Материя остается, но форма более не сохраняется.
Работа Второго Логоса заканчивается, и божественное воплощение Сына завершается. Однако остается свойство, или присущее материи качество, и в конце каждого периода проявления материя (хотя и снова возвратившаяся в свое первоначальное состояние) представляет собой активную интеллектуальную материю, обогащенную качествами приобретенными в результате объективного существования, а также возросшей излучающей и скрытой активностью, которую она наработала благодаря опыту. Поясним: материя Солнечной системы, будучи недифференцированной, была активной интеллектуальной материей, и это все, что можно о ней сообщить. Эта активная интеллектуальная материя характеризовалась предыдущим опытом, и ее окрашивало качество приобретенное в предыдущем воплощении. Сейчас эта материя – в форме, Солнечная система – не в пралайе, а в объективном проявлении, причем это объективное существование имеет своей целью добавить к совокупности, составляющей проявленный Логос, еще одно качество – качество Любви и Мудрости. К моменту наступления солнечной пралайи, в конце ста лет Брахмы, материя Солнечной системы уже будет окрашена активным интеллектом и активной любовью. Это буквально означает, что совокупность солнечной атомной материи сможет в результате вибрировать в ином ключе, чем в самом начале проявления.