1. Он должен знать преобладающий образ мыслей пациента.
2. Он должен уметь определять источник недомогания или его психологическую подоплеку, для чего ему необходимо использовать силу мысли.
3. Он должен уметь связывать причину со следствием; связующим агентом всегда является ум.
В древней Лемурии и Атлантиде ум был практически неподвижным и фактически вообще не функционировал; лишь в нашей нынешней расе ментальная природа человека начинает доминировать, почему и назрела необходимость новой современной интерпретации этих правил (основанной на принципе ума) – к ней мы сейчас и обратимся.
Правило второе.
Целитель должен добиться магнетической чистоты благодаря чистоте жизни. Он должен добиться того лучащегося сияния, которое проявляется у каждого человека при соединении центров головы. Когда таким образом будет установлено магнетическое поле, появится и излучение.
На Востоке всегда акцентировали внимание на магнетической чистоте, однако совершенно игнорировали чистоту физическую в том смысле, как ее понимают на Западе; Запад же придает особое значение внешней физической чистоте, но ничего не знает о чистоте магнетической; последнюю связывают главным образом (отчасти ошибочно, но не совсем,) с воздействием аурических эманаций, их чистотой или нечистотой. Правило рекомендует целителю:
1. Чистотой жизни добиться чистоты магнетической.
2. Соединением центров в голове добиться рассеивающего излучения.
3. Используя построенное таким образом магнетическое поле, создать поле излучения.
Результат: излучение.
Интересной особенностью этого правила является соединение двух возможных форм духовного целительства – излучения и магнетизма – в одном акте. Истинный целитель автоматически соединяет эти способы целительства, что позволяет ему одновременно и автоматически применять оба метода, потому что он работает через магнетическую область, ограниченную радиусом влияния трех головных центров, или треугольником, образуемым при соединении их подобным образом.
В лемурийские времена целитель достигал своих целей суровыми физическими дисциплинами, благодаря которым добивался необходимой чистоты. Как вам известно, перед Иерархией в те дни стояла задача открыть первобытному человеку назначение физического тела и научить его пользоваться и сознательно управлять им; тот, кто овладел своим телом и управлял им, как водитель управляет автомобилем, считался тогда посвященным. Сегодня же посвященным становится тот, кто владеет своей личностью. Тогда особое значение придавалось безбрачию, тщательному выбору пищи, определенным мерам телесной чистоты а также основным навыкам Хатха Йоги (элементарному физическому контролю – главным образом, мускульному). Так называемая чистота, достигаемая при этом, позволяла свободно протекать праническим потокам от целителя к пациенту через сакральный и горловой центры, причем духовный целитель работал через горловой центр, а сакральный центр служил приемником для пациента; ни сердечный, ни головной центры не использовались. Прана, если определять ее для наших целей, это жизненность планеты, ее витальные эманации; именно такая прана и распределяется или передается прирожденным целителем (то есть тем, кто не имеет ни подготовки, ни особых специальных знаний и лишь самую малую, если о ней вообще можно говорить, духовную ориентацию). Он исцеляет, но не знает, как и почему; прана просто протекает через него в виде мощного потока животного жизненного начала, обычно из селезеночного центра, а не из какого-либо из семи главных центров.
В наше время стремящиеся также зачастую прибегают к такой суровой физической дисциплине; они придерживаются безбрачия, строгого вегетарианства, выполняют упражнения по релаксации и многочисленные физические упражнения в надежде обрести совершенную власть над телом. Эти формы дисциплины очень хороши для неразвитого, самого низшего типа человеческого существа, но это не те методы, которые нужны среднему человеку или стремящемуся-практику. Концентрация на физическом теле приводит лишь к усилению его могущества и пробуждению его аппетитов, вынося на поверхность сознания то, что должно быть надежно скрыто за его пороговым уровнем. Настоящий стремящийся должен добиваться эмоционального, а не физического контроля, и стараться фокусироваться на ментальном плане для достижения твердого контакта с душой.