В это время состоялся второй поход в Дравидию. Во главе этого похода против сторонников Лунного Культа, Чёрной Матери, был воин-волхв хан Уман, верховный жрец Храма Тары, покровительницы Земли Русской. Был среди них и князь Сканд, которого до сих пор почитают и боятся в Индии. А боятся потому, что он всех, кто почитал черную богиню Кали, согнал в «закуток» на восток и сказал: «Живите здесь и молитесь своей богине, но с кровавыми жертвоприношениями из этого края не выходить». И это место до сих пор существует. По старому Каликут. На Калькутте до сих пор есть храмы Кали.
Как родилось название Скандинавия. После второго х’арийского похода в Дравидию (Индию), когда князь Сканд вернулся в Асгард Ирийский (Омск), Патер Дий Один благословил его на переселение на северо-запад в свободные земли. Когда Сканд умирал, он сказал: «Моя Душа будет охранять землю сию, ибо здесь мои Роды будут проживать».
Как по-славянски «душа умершего»? Навья. Получается Сканди Навья, то есть душа Сканда охраняет, отсюда — Скандинавия. Поэтому его и в Индии почитают, и у нас есть день Сканда Ирийского. У скандинавов это сохранили в священном руническом писании, которое называется «Сага об Инглингах» или «Песнь о Первопредках»…
…1 700 г до н. э. — в лейденском папирусе (Поучении Неферреху), который хранится в Эрмитаже, описано крупное восстание в Египте. Оно началось во время вторжения в Египет племени коневодов гиксосов. Гиксосы пришли в Египет с севера, потому что в XVIII веке до н. э. ни в Сирии, ни в Вавилонии, ни в Шумере, ни в Ханаане, не только не знали верховой езды, но не знали даже колесниц. Скорее всего, нашествие гиксосов и подтолкнуло египетскую бедноту к восстанию. Очевидно, народная память сохранила образ справедливых голубоглазых и русоволосых Шемсу-Гор. Гиксосы управляли страной Кеми 120 лет, построили свою столицу — Аварис. За это время было упразднено рабство, восстановлены в Египте общины. Вместо жестокой кастовой системы была восстановлена иерархия сословий.
Слово «гиксос» и не египетское, и не азиатское. Но если заменить его на гиккос, всё встает на свои места — длинноволосые. Со временем длиннокосые, завершив свои реформы, покинули Египет. Правящей жреческой элитой на севере страны они оставили после себя служителей бога Ра из Гелиополя.
Именно гелиопольские жрецы и сдерживали напор вернувшихся к власти в Фивах жрецов Амона. Во времена Аменхотепа IV они последних даже победили.
1 470 г до н. э. — без видимых причин произошло мощнейшее извержение потухшего вулкана на острове Санторин в Эгейском море. Именно в это время происходит исход евреев из Египта. По Торе, когда фараон отказывает Моисею, лидер избранного Иеговой народа грозит египетскому правителю неслыханными ужасными казнями. Он прямо говорит, что эти казни нашлёт на землю египетскую разгневанный Бог еврейского народа. И действительно, Египетская держава очень скоро испытала на себе всё то, о чем предупреждал жрец евреев. Была и кромешная тьма, и град, и небесный огонь, превратились в отраву воды Нила и Меридового Озера, которое окружало Великую Пирамиду и Сфинкса, словом — по полной программе. Но тогда получается, что Моисей, предупреждая фараона, знал о надвигающейся над Египтом и всем Средиземноморьем опасности. Как мог узнать лидер избранного народа о том, что творится в недрах вулкана острова Санторин, да еще за три с половиной сотни километров от Египта? К тому же ему было хорошо известно и время извержения, если он приурочил к нему свои переговоры с фараоном. Этот парень, Моисей, был далеко не прост. Хорошо видно, что исход евреев из Египта был с самого начала привязан к извержению Санторина-Стронгиле. Без этого грандиозного взрыва и извержения не было бы знаменитых египетских казней. Этот взрыв уничтожил союзную Египту Минойскую державу и создал небывалый хаос в самом Египте. Видимо кто-то очень хорошо спланировал взрыв вулкана Тоба. Сразу же за катастрофой египетский фараон Аменхотеп IV Эхнатон начинает грандиозную религиозную реформу. Фараон, зная, что за маской Амона стоит Сет, отлично осознавал, что ожидает человечество в будущем. И по логике вещей, чтобы лишить фиванское жречество экономического базиса и поддержки в народе, объявил богов пантеона Амона низложенными. И на их место выдвинул пантеон Гелеополя (Город Солнца) с его единым созидательным Ра-Атоном. Фараон, понимая, что опаздывает, торопился. Его религиозная реформа проходила бурно и напористо. Битва со жрецами Амона отнимала много сил. Но он упорно проводил свою реформу, надеясь, что в изоляции от своих хозяев, жрецов Амона, синайские евреи очень скоро превратятся в обычный народ и растворятся среди других этносов. Но на 17-ом году религиозной реформы Аменхотеп IV Эхнатон был убит. Жрецы Амона организовав исход евреев из Египта, частично ушли вместе с ними. В результате образовалось два храма Амона. Один воскрес из пепла после гибели Эхнатона в городе Фивы, другой превратился в кочующий храм на колёсах. «…сделай ковчег из дерева ситтим, и обложи его чистым золотом, изутри и снаружи покрой его; и сделай наверху вокруг его золотой венец витый; и положи в ковчег откровение, которое Я дам тебе. Сделай также крышку из чистого золота, и сделай из золота двух херувимов: чеканной работы сделай их на обоих концах крышки…» / Исход /.