ВОЛЯ И ТЕРПЕНИЕ
На одном интересе, правда, долго не продержишься. Мастер должен обладать сильной волей. «Воля - это то, что заставляет тебя побеждать, когда твой рассудок говорит тебе, что ты повержен», - говорил об этом качестве Карлос Кастанеда. Воля и терпение - это некий постоянный свет, в отличие от спорадических миганий разовых усилий. Если вы то вспыхиваете, то гаснете, то далеко вам не уйти. «Часто мигающие лампы гаснут», - говорит Агни Йога. «Вас не существует, вас нет», - говорил о таких людях Георгий Гурджиев, имея в виду отсутствие некоего постоянного волевого центра. Быть - это значит постоянно возобновлять себя, творчески усиливая повторение. Есть такая очень точная, на мой взгляд, формулировка «гений - это один процент вдохновения и девяносто девять процентов терпения». «Велик тот, кто велик в терпении», - говорит пословица. Подавляющее большинство гениев, талантов, крупных специалистов своего дела были людьми невероятного трудолюбия, которые были способны спать по пять-шесть часов, отбрасывая лень, сомнения, мешающие делу искусы. Есть такой короткий дзеновский анекдот очень точно, в одной фразе, описывающий работоспособность гения: «Жене сказал, что пошел к любовнице, любовнице сказал, что пошел к жене, а сам работать, работать и работать…»
1. Стремитесь к тому, чтобы создать внутри себя постоянный волевой центр, который двигал бы вас к будущему, растил бы вас. Не потакайте расслабленности и лени - врагам воли. Постепенно исчезнет зазор между мыслью и действием, через который и вползает лень в наше сознание, гипнотизируя и обессиливая его, а потом, принимая решение от его имени: не делать, уступить, согласиться.
2. Подключайте себя к более высокому потоку, к Высшей воле, наполняйте себя ее силой.
РАДОСТЬ И УСИЛИЕ
Для того чтобы поддерживать свою волевую форму, надо научиться соединять интерес с усилиями. Тренироваться в преодолении трудностей, любить этот процесс и получать от него радость. В буддизме есть такая формулировка: «радостное усилие». Это одно из шести освобождающих действий, одна из шести основополагающих добродетелей, ведущих к благу. Причем именно радостное усилие признается основой для развития всех других позитивных качеств. Люди обычно связывают напряжение с болью, поддаваясь комфорту и стремлению уступать самому себе.
1. Акт усилия - это внутреннее поддерживание себя в определенном состоянии и отсечение противоположных мотивов.
2. Старайтесь наполнить процесс напряжения радостью и наслаждением от взятой высоты. Присоединяйте радость к усилию, тренируйтесь в этом, даже когда не возникает никаких проблем, и энергия боли растворится в энергиях радости.
ЗАПАС ЭНЕРГИИ
Для совершения радостного усилия нужно обладать определенным запасом жизненной силы. Человек чрезвычайно уставший вряд ли сможет радоваться препятствиям, он будет радоваться только отдыху, только возможности уклониться от них. Нужно уметь накапливать в себе жизненную энергию и учиться ее правильно распределять. Чувство ответственности и чувство привлекательности цели в трудных ситуациях поддерживают, позволяя птице духа парить. Пополнение запаса энергии - это превращение энергии потенциала в кинетическую энергию.
1. Научитесь подключаться к скрытым ресурсам организма и психики, найдите свой доступ к беспредельному энергетическому океану, который есть внутри каждого из нас. Чаще вспоминайте о его существовании - памятования уже достаточно для прокладывания дороги, визуализируйте его образ, безмолвствуйте и дышите вместе с ним, живите в его ритмах, - так вы будете гораздо сильнее.
2. В моменты слабости вспоминайте состояния энергетической наполненности, внутреннего цветения, старайтесь принять позу, соответствующую им, - путь от внешнего к внутреннему тоже результативен.
3. Совершенствуйте свое внутреннее пространство, очищайте его, иначе более высокая энергия не сможет пройти по вашим каналам.
ПРОИЗВОЛЬНОЕ ВНИМАНИЕ И ИНТЕРЕС
Внимание к своей работе обеспечивается интересом к ней. Интерес к чему бы то ни было, как и все эмоции, - это определенное состояние ума. Различные состояния ума в большинстве случаев вызываются внешними факторами. Внешних факторов много, они непредсказуемы и часто сменяют друг друга. Поэтому состояния ума тоже часто меняются, и непроизвольный интерес долгое время сам по себе не задерживается. Мастер обладает не только естественным интересом к своему делу, но и навыком произвольного внимания, умеет вызывать и поддерживать в себе состояние интереса к работе. Каков путь к этому умению? Состояние интереса можно определить как горячее стремление к чему-то. Не зря говорят: «горящие интересом глаза», «воспламенить» или «зажечь» интерес - и «холодное» равнодушие, «холодное» безразличие. Горячие и холодные состояния психики, состояния ума по-разному проявляются в теле. Их можно запомнить и вызывать в себе сознательно, когда это нужно. Именно это умеет делать мастер, именно этому нужно учиться - вводить себя силой своего ума в определенные состояния ума. Сознательное поддержание себя в рабочем тонусе, в состоянии произвольного интереса помогает не отвлекаться, отсекать мешающие работе факторы, внутренние и внешние. Личными волевыми усилиями мастер может достигать необходимого уровня концентрации. Она становится для него легкой и органичной, оставляет достаточное количество энергии для свободного творчества.