Эти бедные селенья,Эта скудная природа —Край родной долготерпенья,Край ты русского народа.
Не поймет и не заметитГордый взор иноплеменный,Что сквозит и тайно светитВ наготе твоей смиренной.
Удрученный ношей крестной,Всю тебя, земля родная,В рабском виде Царь небесныйИсходил благославляя…
И вот чего чаял он в будущем этому краю смирения и долготерпения, вот с какими стихами обращался поэт к России во время последней Восточной войны, когда почти вся христианская Западная Европа в союзе с мусульманами и во имя цивилизации домогалась нашего уничижения и гибели:
…Ложь воплотилася в булат, —Каким-то Божьим попущеньем,Не целый мир, но целый адТебе грозит ниспроверженьем.
Все богохульные умы,Все богомерзкие народыСо дна воздвиглись царства тьмы —Во имя света и свободы!
Тебе они готовят плен,Тебе пророчат посрамленье,Ты – лучших будущих временГлагол, и жизнь, и просвещенье!
Россия – глагол, просвещенье, жизнь человечества лучших будущих времен… Так вот к какому чаянию привело Тютчева двадцатидвухлетнее воспитание в европейской умственной школе! Так вот на что послужили ему все дары западного просвещения!.. Только на удобрение почвы для взращения русской самостоятельной мысли, только на оправдание и укрепление врожденного чувства любви к России!.. Здесь опять нельзя не поразиться совпадением стихов Тютчева в основных тонах с стихами Хомякова – двух поэтов, так мало сходных своей личной судьбой. Припомним стихи Хомякова:
И другой стране смиренной,Полной веры и чудес,Бог отдаст судьбу вселенной,Меч земли и гром небес!
Или:
И вот за то, что ты смиренна,Что в чувстве детской простоты,В молчанье сердца сокровеннаГлагол Творца прияла ты,Тебе он дал свое призванье,Тебе он светлый дал удел.
Далее: