организации (свойства) живого космического вещества. Возможность таких поисков не раз указывалась и в
опережающих исследованиях отечественных ученых, в частности, в работах К. Э. Циолковского.
Как же функционально организовано космическое живое вещество? Вероятно, по тем же законам,
которые в отношении земной жизни в 1930-е годы сформулировали независимо друг от друга В. И.
Вернадский и Э. Бауэр. Согласно этим законам существуют стремление к устойчивой неравновесности
(непрерывному использованию для поддержания и воспроизводства собственной структуры потоков
материалов, энергии и информации) и эффект максимума внешней работы (или, приближенно говоря,—
наибольшей активности во внешней среде). На этой основе может быть сформулирована следующая
универсальная, космическая по степени распространения, закономерность: живое вещество только в том
случае прогрессивно развивается, если оно своей жизнедеятельностью увеличивает упорядоченность
среды своего обитания. Пользуясь физическими терминами, можно утверждать: негэнтропия данного
сгущения (монолита) живого вещества может нарастать лишь тогда, когда под его влиянием нарастает
негэнтропия среды обитания. Отдельности живого вещества в этой закономерности выживают, сохраняются
и прогрессируют, если они кооперативно (на взаимной основе) соответствуют требованиям законов
Вернадского— Бауэра. Для разумной формы живого вещества выполнение требований этого закона имеет
особое и решающее значение. Земная разумная жизнь — человечество — в своих индивидуумах выполняет
этот закон, обеспечивая два вектора своего «бессмертия»: социально-биологического (продолжение рода —
общее свойство земного живого вещества) и социально-информационного, духовно-культурного, научного
(творческий вклад в социально-природную эволюцию созидания ноосферы). Только творческая активность
— чисто человеческое свойство разумной земной жизни для каждого индивидуума — является основой
(гарантией) развития и продолжительной активности жизни. В конечном счете это выражается в прогрессе
популяций, всего человечества, в его психофизиологическом, биологическом, планетном здоровье.
Вывод состоит в том, что утверждение о единственности макромолекулярной организации живого
вещества на Земле не абсолютно. Вероятность других форм живого вещества на Земле не исключается.
Доминирующий сегодня постулат, что жизнь есть уникальное земное космическое явление, а форма ее —
белково-нуклеиновая, следует считать относительным, подобно принципу геоцентризма, который
утверждался до Галлея и Коперника.
Понять сущность жизни, живого планетного вещества, его разумной части — человечества, человека
в изолированном пространстве Земли, видимо, не удастся. Загадка жизни таится в космических просторах.
Противоречия развития человечества на Земле, пути прогресса, исключающие вероятность
самоуничтожения, могут быть поняты и успешно разрешены только на основе широкого понимания их
антропокосмического значения. Изложенные выше представления могут обогатить теорию и практику
развития биосферы человечеством, ее превращения в ноосферу. Будущее землян необходимо защищать,
прогнозировать. Уже сегодня человечество — геологический агент, по мысли В. И. Вернадского, власть над
природными силами у него такова, что в бесконечном космосе оно напоминает ребенка, играющего с
громадной разрушительной силой.
От постижения универсальных космических закономерностей взаимосвязей человека, живого
вещества и космоса зависит прогнозирование и управление биосферой Земли, отдельностями живого
вещества в ней, эволюция человечества как высшей, разумной формы живого вещества. От этого зависит,
вероятно, и решение важнейших практических вопросов современной медицины: сохранения, развития
здоровья человека, профилактики здоровья и лечения болезней. Закономерно, что в развитии естествознания
появляется новое, междисциплинарное направление. Здесь биологические науки привлекают идеи, методы
физических и социальных наук, и наоборот. Так появились биохимия, биогеофизика, биофизика, социология,
космическая антропоэкология. Однако в этих естественнонаучных комплексных подходах доминирующим
16
объектом все еще остаются исследования либо физической, либо биологической организации природы.
Видимо, удовлетворительный научный синтез на этом уровне не может быть полным. ^Успешно
развиваются науки об организации природных явлений в независимости от формы изучаемых ими
материальных и энергетических потоков (математика, кибернетика, информатика, энергоэнтропика и
другие). Все это лишь подготовка к будущему объединению наук. На первом этапе этого объединения косное
и живое вещество должны анализироваться в их взаимодействии как необходимая, составная часть
эволюции Вселенной.
КОСМОПЛАНЕТАРНАЯ СРЕДА И СЛАБЫЕ ЭКОЛОГИЧЕСКИЕ СВЯЗИ
Жизнь и полевые, электромагнитные основы ее организации
Итак, мы обсудили некоторые универсальные основания жизни. Речь шла о небесных, космических,
условиях и процессах, благодаря которым возможна и вечна жизнь — высокоорганизованная материя во
Вселенной. Теперь постараемся более детально показать, какими незримыми, но прочнейшими нитями
небесные, космические, явления связаны с глубинными процессами, происходящими в основах земной
жизни.
Еще древние люди на некотором интуитивном, бессознательном уровне постигали значение связей
земных процессов с космическими. Так, более трех тысяч лет назад в Египте был создан гимн Атону —
солнечному божеству, всемогущему по отношению к жизни и людям. Подобные мифологические, а затем и
более систематизированные религиозные представления появились в культурах древней Греции, Индии,
Китая. В Японии громадное идеологическое значение имел миф о солнечной богине Аматэресу, милость или
гнев которой были благодетельны или, напротив, убийственны для всего живого. Умиротворение богини
было важной частью древних религиозных ритуалов и их мифологических параллелей в японской
традиционной культуре, формировавшейся в первые века первого тысячелетия нашей эры.
Развитие современной науки подтверждает определенную обоснованность мифологической и
религиозной интуиции древних цивилизаций Востока и Запада.' Научное обоснование космических связей
жизни предложил, в частности, А. Л. Чижевский в трудах 1920-х годов. Современное продолжение этих
идей в чеканной форме выразил выдающийся мыслитель, писатель и художник Н. К. Рерих. Он не однажды
повторял, что человек есть прежде всего житель Космоса и уже потом — житель Земли. Эту истину
советские почитатели Н. К. Рериха вспомнили в связи с учреждением всесоюзного общества «Мир через
культуру» (1989 г.).
Обратимся к проблеме слабых экологических связей, которые мы соотносим преимущественно с
полевыми основами организованности биологических систем (имеются в виду, конечно, энергетические
поля), в то время как сильные экологические связи — суть выражение явлений типа трофических цепей,
переноса энергии внутри экосистем, биогеохимических круговоротов химических элементов и т. д. Все эти
явления описаны как в специальных, так и в научно-популярных изданиях, посвященных строению
биосферы, например, И. П. Герасимовым, М. М. Камшиловым и другими учеными. Достаточно напомнить о
замечательной книге М. М. Камшилова «Эволюция биосферы», дважды издававшейся в 1970-е гг. в
издательстве «Наука».