и малоспециализированное продолжение органов человека.
В принципе первой особенностью орудия труда является то,
что эти предметы подверглись определенной трансформации.
Только после нее природный объект становится орудием, на
создание которого был затрачен труд. В его результате уже не
человек приспособлен к вещи, а вещь к человеку, а значит, она
будет сохранена для выполнения соответствующих операций в
дальнейшем. При этом орудие производства может выполнять
свое назначение, т. е. определенным образом функционировать
в качестве элемента общественного организма, только оставаясь
некоторое время и в определенных границах относительно постоянным и неизменным. Потребительная стоимость этих объектов (средств производства вообще, и орудий труда в частности) потребляется человеком не непосредственно, а путем по18
Г.Н. Матюшин. У колыбели истории. − М., 1973. − С. 83.
133
степенного переноса овеществленного в них труда на предметы
потребления. Соответственно постепенно снижается потребительная стоимость орудия труда, вплоть до того момента, когда
оно теряет возможность выполнять свои функции19. Тогда процесс перенесения полностью заканчивается, и орудие производства теряет свою определенность в данном качестве.
Как уже упоминалось, первые каменные орудия появляются
задолго до становления общества и человека современного типа.
Примерно к тому же времени относится и начало использования
формирующимися людьми укрытий. «Некоторые ученые называют жилище “первой линией обороны”, возводимой человеком
для защиты от неблагоприятных внешних условий (второй такой линией является одежда)»20. Но такое значение укрытие
приобрело в основном уже после становления общества и человека современного типа, т. е. после завершения процесса антропосоциогенеза. В самом этом процессе жилище как средство
защиты от воздействия, скажем, погодных факторов играло
сравнительно незначительную роль, которая, однако, постепенно стала повышаться, поскольку «становление человеческого
общества осуществлялось в целом в благоприятных климатических условиях. …Развитие человеческого общества в позднепалеолитическую эпоху происходило уже в условиях преобладающего воздействия холодного климата»21.
В «Своде этнографических понятий и терминов» жилище
также определяется с упором на его защитную функцию (функцию убежища). И хотя и не сводится только к ней, главное ударение все же делается на удовлетворении индивидуальных потребностей человека: «Жилище… – естественное или искусственное убежище человека для защиты от непогоды, различным
образом устроенное в соответствии с климатическими условиями, для удовлетворения общих человеческих потребностей в
жилье (преимущественно для приготовления и приема пищи,
19
Вообще «собственно средства труда» «служат в процессе труда лишь до тех
пор, пока они сохраняют свою первоначальную форму, пока они завтра могут
вступать в процесс труда в той самой форме, как и вчера» (К. Маркс, Ф. Энгельс. Соч., т.23. − С.214).
20
М.В. Аникович. Повседневная жизнь охотников на мамонтов. − М., 2004. − С. 52.
21
М.И. Гладких. Историческая интерпретация позднего палеолита… − С. 15-16.
134
отдыха и сна), а начиная с эпохи социальной дифференциации –
и из престижных соображений»22.
Однако здесь очень важно отметить, что вообще роль жилища
в человеческом обществе далеко не сводится к роли укрытия от
неблагоприятных внешних условий (т. е. к той роли, которая является преобладающей для укрытий животных). Жилище начало выполнять социальные функции задолго до «эпохи социальной дифференциации». Поэтому применительно к человеку, к обществу
«жилище надо рассматривать в историческом контексте, в их становлении и развитии, в процессе постоянного усложнения функций жилища параллельно с формирующимся обществом»23.
«Представляется бесспорным, что наиболее древними жилищами были пещеры. … Речь идет здесь не о древних жилищах
людей, а об убежищах от непогоды, которыми пользуются все
животные и … пользовались и наиболее примитивные люди, не
научившиеся еще устраивать жилища». А далее происходило
«постепенное превращение убежищ в жилища по мере того, как
в быт людей входило умение пользоваться огнем. Убежище с