развитии живых существ»29.
Уже на одном этом примере (становление и развитие жилища как определенного материально-технического комплекса)
хорошо видно, что техника как определенная система материальных объектов возникла и развивалась одновременно с возникновением и развитием общества, и с самого начала составляла неотъемлемую подсистему последнего. Причем материальнотехнический аспект техники был с самого же начала неразрывно
связан с аспектом технологическим (в виде определенной системы знаний и навыков, необходимых для создания и использования технических устройств).
27
Ю. Липс. Происхождение вещей. Из истории культуры человечества. Пер. с
нем. − М., 1954. − С. 17.
28
На примере этих, в общем-то верных, рассуждений данного автора хорошо видна та существенная неточность, которую обычно допускают в употреблении понятия «человек». Жилища (как и социум вообще в своих различных, в том числе и
материальных, проявлениях) отнюдь не «ограничивают» действия закона единства
организма и среды. Закон остается незыблемым, просто «организмом» здесь является другой объект – не индивид, а общество (сверхорганизм), куда включены и
дополнительные его «органы» в виде технических устройств (в том числе и жилищ). А для индивида как отдельного биологического образования общество (как
раз через посредство последних) создает совсем иную «среду».
29
А.Н. Рогачев. Палеолитические жилища и поселения. – В кн.: Каменный век
на территории СССР. − М., 1970. − С. 66.
137
Таким образом, «внешний» материальный мир для человека
и общества явственно разделяется на две неравных части. Одна
– это внешняя среда, с которой общество, чтобы выжить и развиваться, должно взаимодействовать и которой вынуждено противостоять. А другая – тот объединяемый жилищем (стойбищем) комплекс материальных образований, на который оно
опирается в этом противостоянии. Поэтому данный комплекс,
оставаясь «внешним» для индивида, перестает быть таковым
для общества. Он, с одной стороны, с самого начала включается
в общественный организм, становясь его неотъемлемой частью,
а с другой – в качестве социальной подсистемы становится между собственно обществом как совокупностью индивидов и окружающей средой. В дальнейшем развитии происходит постоянное расширение этой части мира. Сначала – от жилищаубежища до размера стойбища: «домом примитивнейших племен является скорее вся обширная территория племени, а не сооруженное по большей части лишь на время убежище, где семья
укрывается от ветра и дождя и где она проводит ночь»30. В палеолитические времена отдельные «жилища» «наиболее вероятно ... служили индивидуальными убежищами». И вообще «различные типы жилищ еще не отражают непосредственно форму
социальных отношений». Главное здесь – «хозяйственнобытовые комплексы» Именно их наличие «свидетельствует о
стабильной социальной структуре общества палеолитического
времени и высоком уровне его развития»31.
В связи с такой их ролью «в конце мустьерской эпохи уже
существовали прочные и долговременные как пещерные, так и
наземные жилища на открытых местах». И это несмотря на то,
что «сооружение жилищ требовало длительной и организованной работы – выкапывание значительных ям с выбросом до 12
кубометров земли, поисков и заготовки строительных материалов и топлива, постоянного ухода за жилищем по поддержанию
тепла32». В нем имелось ряд технических устройств различного
30
Ю. Липс. Происхождение вещей. Из истории культуры человечества. − С. 17.
М.І. Гладких. Соціально-економічна інтерпретація пізньопалеолітичних жител та поселень // Археологія. – 1989. − № 4. − С. 19.
32
Здесь мы имеем наглядный пример выноса энтропии во внешнюю среду за
счет материального обмена с ней (также своего рода «метаболизм») уже по от31
138
назначения: «очаги и пекарные ямы, служившие для отопления
и освещения жилища и приготовления пищи», другие устройства, также предназначенные для приготовления пищи, «в виде
пестов-терок и орудий типа зернотерок». Очаги уже были достаточно сложными техническими устройствами в виде ям, в которых «огромные скопления костного угля, нагревавшиеся каждый раз при отоплении жилища обычным топливом, аккумулировали тепло и подобно кирпичной печке нашего времени, постепенно отдавали его во внутреннее пространство жилища»33.