коммуникации в материальной (т. е. вещественной, а в дальнейшем – и в энергетической) сфере – транспорт, и техника для
обеспечения коммуникации в информационной сфере – связь.
160
Здесь, по-видимому, опять следует вспомнить, что вообще
материальные образования, создаваемые и используемые обществом в процессе его функционирования, в принципе разделяются на два больших класса. В данном случае мы занимаемся
одним из этих классов – совокупностью технических устройств,
направленных на обеспечение материального взаимодействия
между обществом и средой (и, как сейчас видим, между элементами общества, что, правда, в конечном счете также сводится к
обеспечению эффективности его взаимодействия со средой) –
техникой. Но, как мы видели, в информационной сфере используется также другой класс материальных образований, специально предназначенных для передачи информации – знаков
(знаковых систем), что вообще сделало возможным развитие и
главной отличительной черты человека – мышления.
Нужда в определенной коммуникации возникает уже в животном мире – как применительно к процессам воспроизводства
(определенная целостность объединения самец + самка + потомство – «брачное поведение» и т. п.), так и при появлении объединений отдельных животных в стадо (стаю), повышающих их
возможности во взаимодействии с окружающей средой за счет
«коллективных» действий. Во всех этих случаях перемещение
самих животных (и, в некоторых случаев, «грузов», что в основном касается пищи, хотя и не только) осуществляется посредством их собственных естественных средств локомоции – тех же,
которые используются и для перемещений с другими целями.
Никаких специальных систем, предназначенных для этого, в
животном мире не существует. Особые методы коммуникации
(как и некоторые предназначенные для этого «естественные»
средства) относятся в основном к информационной сфере и носит так сказать «односторонний» характер.
Но о коммуникации применительно к животным можно говорить только с весьма существенными оговорками. Животное
как отдельный организм – целостное образование по отношению к окружающей среде, именно с ней оно по преимуществу и
взаимодействует. А потому ему нечего «сказать» другому животному, да и нет в этом необходимости. Поведение животного,
по факту используемое для своеобразной коммуникации, предназначено для этого не им самим как конкретным организмом, а
161
эволюцией, «заботящейся» об интересах вида. Поэтому, по утверждению известного этолога К. Лоренца, «животные не обладают языком в истинном смысле этого слова. ...Все звуки и телодвижения животных выражают только их эмоциональное состояние и не зависят от того, есть ли поблизости существо того же
вида. ...Существуют также врожденные реакции на эти сигналы,
причем реакция наступает всякий раз, когда животное видит или
слышит другого представителя своего вида»64. Зачастую этого
вполне достаточно для координации групповых действий. Знаков,
а тем более знаковых систем в животном мире не существует.
Аналогичным образом дело обстоит у общественных животных. Но хотя никакая «осознанная» координация действий и здесь
не и меет места, тем не менее в ряде случаев идет действительная
передача информации, важной для существования общественного
организма. Однако она также не является результатом целенаправленных действий тех или иных особей – по сути дела это просто их
врожденная реакция на ситуацию. Но остальными она воспринимается как сигнал, т. е. некоторое руководство к определенным
действиям. В качестве примера можно привести так называемые
«танцы пчел». Пчела, вернувшаяся с взятком, совершает определяемые ее инстинктом движения, которые соответствуют тому направлению (относительно солнца), в котором получен взяток. В результате другие пчелы вылетают в соответствующем направлении
– не потому, что «приняли сообщение», а также в качестве врожденной реакции на поведение «разведчиков».
В человеческом объединении сама возможность существования общества как целостного организма (как, впрочем, и каждого отдельного индивида) связана с коммуникацией между его
элементами-индивидами. В начале раздела мы говорили о существовании у человека общественных потребностей, благодаря