эволюцией, «заботящейся» об интересах вида. Поэтому, по утверждению известного этолога К. Лоренца, «животные не обладают языком в истинном смысле этого слова. ...Все звуки и телодвижения животных выражают только их эмоциональное состояние и не зависят от того, есть ли поблизости существо того же
вида. ...Существуют также врожденные реакции на эти сигналы,
причем реакция наступает всякий раз, когда животное видит или
слышит другого представителя своего вида»64. Зачастую этого
вполне достаточно для координации групповых действий. Знаков,
а тем более знаковых систем в животном мире не существует.
Аналогичным образом дело обстоит у общественных животных. Но хотя никакая «осознанная» координация действий и здесь
не и меет места, тем не менее в ряде случаев идет действительная
передача информации, важной для существования общественного
организма. Однако она также не является результатом целенаправленных действий тех или иных особей – по сути дела это просто их
врожденная реакция на ситуацию. Но остальными она воспринимается как сигнал, т. е. некоторое руководство к определенным
действиям. В качестве примера можно привести так называемые
«танцы пчел». Пчела, вернувшаяся с взятком, совершает определяемые ее инстинктом движения, которые соответствуют тому направлению (относительно солнца), в котором получен взяток. В результате другие пчелы вылетают в соответствующем направлении
– не потому, что «приняли сообщение», а также в качестве врожденной реакции на поведение «разведчиков».
В человеческом объединении сама возможность существования общества как целостного организма (как, впрочем, и каждого отдельного индивида) связана с коммуникацией между его
элементами-индивидами. В начале раздела мы говорили о существовании у человека общественных потребностей, благодаря
которым как личностные воспринимаются нужды общества, отражающиеся в определенном поведении индивида. Но координация действий, необходимая человеку, лишенному врожденных программ более или менее сложного поведения, осуществляется прежде всего за счет обмена информацией.
Эта информация может быть двух типов, предназначенных
для выполнения различных функций: семантическая информа64
К.З. Лоренц. Кольцо царя Соломона. − М., 1978. − С. 88, 89.
162
ция обеспечивает сведения о характере, порядке, условиях действий по достижению определенных результатов, а аксиологическая информация формирует стимулы к деятельности, направленной на эти цели65. И в том, и в другом случае для передачи
информации употребляются определенные материальные образования, используемые в качестве носителей информации – знаки, образующие некоторые знаковые системы. Информация передается знаками (независимо от их материального воплощения)
посредством приписываемых им значений.
В качестве знаковых систем, специально предназначенных
для коммуникационных целей, следует назвать различного рода
языки, и прежде всего естественный язык. Последний в своем
так сказать «каноническом» виде, т. е. при вербальной форме
бытия, не требует (по крайней мере первоначально) специального создания искусственных материальных образований (т.е. технических устройств). При этом естественный язык приспособлен для передачи как семантической, так и аксиологической информации в их единстве. Большинство искусственно созданных
языков, как правило, приспособлены только к передаче семантической информации, и многие из них требуют для этого специальных искусственно созданных устройств. Однако и при передаче аксиологической информации достаточно широко используются искусственно созданные материальные образования,
в том числе специально для этой цели предназначенные. Прежде
всего это относится к произведениям искусства.
Произведения искусства – особого рода специально созданные материальные образования − по своей сути представляет
собой средство передачи аксиологической информации, хотя,
конечно, передают и информацию семантическую, как правило,
используемую только в качестве факультативной и подчиненной главной функции. Но поскольку это происходит, то между
упомянутыми двумя видами искусственных материальных образований, – и предназначенных для выполнения утилитарных
функций, и для передачи информации (как ранее между предметами потребления и средствами производства), мы вряд ли мо65