Понятно, что после подобного брак сам собой распался. Но девица не потеряла надежды и вышла замуж во второй раз. Опять-таки, легенда умалчивает, обитал ли демон в её "пещере" всё это время или снова "подселился" незадолго до свадьбы, но второго жениха постигла участь первого. Вот честно, мне интересно, что потом было с откушенными частями? Он их... выплёвывал?.. В любом случае, после второй неудачной попытки замужества, девица решила, что с неё подобной фигни хватит и обратилась за поддержкой к общественности. И общественность быстро нашла решение. Местный кузнец выковал фаллос из железа – секс-игрушка периода Эдо. Об остальном можете догадаться. Обнаружив посторонний предмет в вагине, на которую пускал слюни сам, демон изо всех сил кусанул всунувийся предмет и... конечно, поломал все свои зубы! Без зубов в "гроте" девицы делать было нечего и он, прошепелявив несколько ругательств, с позором покинул облюбованное место. В честь этого радостного события стали проводить Канамара Мацури.
В этот день всё вертится вокруг мужского детородного органа и повторяет его форму: мороженное, конфеты, брелки для ключей... Даже светильники в спальню – причём присутствующие на празднике детишки, могут выбрать, какой лучше подойдёт им по цвету.
На этом позвольте откланяться – вежливо, по-японски. Надеюсь, было интересно! Ну, и не забудьте заглянуть в мою "японскую" книгу "ВОЗВРАЩАЙСЯ, СДЕЛАВ КРУГ". Там тоже немало инетересного и забавного! Заглядывайте и оставляйте комментарии, буду благодарна)))
Кто населяет Тибет, кроме тибетцев?
В этой главе я хочу рассказать о существах, "населяющих" мифологию одной из самых загадочных культур нашего мира: культуру Тибета.
Мифология тибетцев сформировалась на основе ранних шаманских представлений, после попавших под влияние буддизма. Космологические мифы называют первопредками тибетцев горную ведьму, обезьяну и дикого яка. Как именно эти существа "породили" тибетцев, наверное, лучше не преставлять. Мир, по тибетским верованиям, появился из космического яйца и представляет собой утробу, откуда все исходит и куда возвращается. Он (мир) делится, в свою очередь, на небо, где обитают боги-лха, землю и подземное царство Шамбалу. Все части мира соединяет Мировая Гора Лха.
В какой-то мере, похоже на скандинавское представление о вселенной с её девятью мирами и ясенем Иггдрасиль посредине.
В мифологии тибетцев присутствует огромное количество демонов, божеств, духов стихий и прочих сверхъестественных существ, большинство из которых были известны ещё до прихода буддизма и связаны с древней шаманской религией Тибета – Бон. Условно этих существ можно разделить на восемь классов. Рассмотрим, какие!
К ПЕРВОМУ классу относят ЛУ (klu) — водных божеств, известных в Тибете ещё до буддизма. Лу – аналог индийских нагов, т.е. тела их – наполовину человеческие, наполовину змеиные. Обитают Лу под землёй, а также в источниках, озёрах и реках. Их королевство, где правит король Джогпо, находится в основании горы Меру. В подражание индуистским традициям, Лу делятся на пять каст: