Тибетцы верят, что такие проколы, как нарушение монашеских обетов, а также насильственная смерть, ненависть или сильная страсть могут привести к рождению в сфере злых духов. Большинство их способны (и горят желанием) причинить вред человеку – вызвать болезни или похитить его жизненную силу. Для этого существуют кармические причины: тот, кто потревожил духов в прошлой жизни, в этой может страдать от причиняемых ими болезней. В этом случае необходимо выполнять особые практики, с помощью которых можно устранить вред, причинённый духам в прошлом и, соответственно, причину заболевания.
Также существует множество ритуалов для отвращения негативного воздействия духов, их покорения, умиротворения и налаживания с ними отношений. Один из излюбленных ритуалов – САНГ, когда сжигаются можжевеловые ветки. Их дым служит подношением, очищая и гармонизируя энергии места и человека. Практикуются и ритуальные подношения ТОРМА, которые лепят из муки, топлёного масла и других составляющих. Их форма и цвет могут быть самыми разнообразными зависимости от того, для каких целей их подносят и какому классу существ они предназначаются.
Вообще, судя по тому, ЧТО является красной тряпкой для большинства тибетских сверхъестественных существ, мне кажется, для тибетцев главное – гармония и бережное отношение к природе. По крайней мере, это – именно то, к чему косвенно призывают многочисленные духи. Посмотрим, отзовётся ли человек на этот призыв.;)
Дом, который посторил Танака-сан
Мои дорогие читатели!
решила не разбавлять этот получившийся азиатским сборник другими темами и на этом его завершить. Спасибо огромное всем отозвавшимся и оставившим комментарии.
По количеству голосов победили ШИНИГАМИ (за ними следуют ЮРЭЙ) – о них и будет один из моих следующих романов.))) Я очень благодарна Вам за поддержку и за интерес к моему творчеству. А в завершение хотелось бы поделитэся одной забавной деталькой из японского быта, на которую я наткнулась, пока искала информацию о деревнях ранних периодов японской истории для моей книги "Возвращайся, сделав круг".
Японские традиционные дома – это вещь в себе. Но вот кладовка для риса... вроде бы что особенного можно придумать с ней? А японцы сумели!
Японская кладовка для риса – строение на 8-метровых сваях. Сваи сверху покрыты скользкими (!) металлическими оконцовками.
"И для чего это?..."- спросит любой не-япономыслящий человек.
На что японец ответит: "Как для чего? Чтобы мышь, которая может забраться в закрома родины и слопать весь рис, поскользнулась и сорвалась!"
И правда – нечего на чужой рис рот разевать! Причём, обратите внимание: нет бы покрыть ОСНОВАНИЕ свай скользким железом, чтобы грызун вообще не мог по ним вскарабкаться. Нет! Японцы сделали из своей кладовки своего рода мышеловку: зверушка карабкается себе, карабкается по сваям (8 метров!!) и, когда рис, можно сказать, уже виден и его запах дразнит и щекочет ноздри, лапки соскальзывают с железной обивки, и мышка летит вниз! С высоты – ещё раз упомяну – 8 метров! Иными словами, вдребезги... Вот такие они хитрожо... хотела сказать, хитрые и жестокие, эти японцы!
А закончу забавным стишком, который попался мне на той же странице:
Вот дом, Который построил Танака-сан,
А это запрятанный на зиму рис,
В кладовке на сваях высоких висит,
В доме, Который построил Танака-сан.
А это пушистая серая мышь,
Которая лезет на сваи где рис,
Который в кладовке высокой висит,
В доме, Который построил Танака-сан.
А это вот скользкий и острый настил,
Который хозяин на сваи прибил,
С которого падает серая мышь,
Которая лезла в кладовку где рис,