1 ноября он въехал во Флоренцию, прибыв из Сиены, где вел переговоры. Через четыре дня за ним последовали Корсо Донати и другие изгнанники "черной" партии, хотя он обещал не принимать их. Последовали резня и грабежи: "белых" убивали, заставляли платить выкуп или изгоняли, их имущество разворовывали, дома разрушали до основания, и Карл Валуа был не последним, кто воспользовался ситуацией, накапливая богатства при содействии жестокого подесты Губбио Канте де Габриэлли и возмутительно благоприятствуя банку Францези. Своим поведением жадного взяточника он добился того, что два человека, которых он пришел защищать и представлять, — Папа и король Франции — стали ненавистными для тосканцев. Среди "белых", изгнанных из Флоренции, был величайший итальянский поэт того времени Данте, который отомстил за это в "Божественной комедии", которую он начал писать вскоре после этого: Карла Валуа он отправил в чистилище, а Бонифация — в ад, где он присоединяется к своему предшественнику Целестину, виновному в "великом отказе". Что касается Филиппа Красивого, "фальшивомонетчика", "нового Пилата", то он видит его в чистилище в облике великана, который "сношал шлюху", то есть римскую курию.
Булла Ausculta filii (5 декабря 1301 года) и королевский ответ
Как бы то ни было, в начале декабря 1301 года Бонифаций VIII вряд ли мог быть доволен вмешательством Карла Валуа, чьи притязания поставили папскую партию в неловкое положение. Напрасно он просил его умерить себя в ожидании главного этапа экспедиции, завоевания Сицилии, которое могло начаться не раньше весны. Теперь Папа обратился к королю Франции, полагая, что пришло время сурово призвать его к порядку за делах Саиссе и Делисье. Если бы он не отреагировал, то рисковал бы увидеть, как светская власть во Франции берет верх над церковной, что могло подтолкнуть других государей действовать в том же направлении. Так, еще до получения обвинительного заключения против Бернара Саиссе, составленного Флотом, он отправил дюжину булл между 4 и 6 декабря, адресованных епископам Франции, аббатам, Парижскому университету, капелланам и королю. Эти буллы, запечатанные в один конверт и потому изначально были доступные для прочтения только адресату, были доставлены во Францию папским нотариусом Джакоммо Норманни, которого хронисты называют Жаком Нормандским. Архидиакон Нарбонны, Джакоммо Норманни, был человеком, "чья осмотрительность внушала полное доверие", и который имел полную свободу доставлять письма и публиковать их "где и когда он считал это полезным, и вручать их тем, кому они были адресованы". Норманни покинул Рим 19 декабря и прибыл в Париж 19 января 1302 года, доставив свои драгоценные письма, которые были зачитаны в присутствии короля в Совете.
Слушания прошли оживленно и сопровождались недовольными восклицаниями собравшихся. Это было связано с тем, что Папа действительно наносил сильные удары. Сдержанность и предосторожности были отброшены. Бонифаций делал выговор, давал урок и приказывал, как сердитый отец своему невоспитанному сыну. Прежде всего, Папа требовал освободить и выплатить компенсацию епископу Памье: "Мы молим и увещеваем Ваше Величество, приказывая Вам этими апостольскими посланиями отпустить этого епископа, которого мы хотим иметь возле себя, на свободу, позволить ему приехать к нам в полной безопасности, восстановить его имущество, движимое (скот) и недвижимое, которое конфисковано вами и вашими людьми, возместить ему понесенные убытки, и никогда в будущем не протягивать таким образом свои жадные руки, но всегда вести себя так, чтобы не оскорбить Божественное Величество или достоинство Апостольского Престола".