Набожность Филиппа Красивого была основной чертой его характера, и она, несомненно, стала более выраженной после смерти Жанны в 1305 году. Его новый духовник, доминиканец Гийом Парижский, вступивший в должность в том же году, поощрял его в этом направлении. Николя де Фреовиль, который ранее исполнял эту обязанность, стал кардиналом. Он был больше политиком, чем религиозным деятелем, и с этого момента он стал служить интересам короля вместе с Папой. Гийом Парижский, доктор теологии, настоятель монастыря Сен-Жак и капеллан короля, обладал более мистическим характером. Он был приближенным короля, который еще в 1288 году назначил его своим душеприказчиком, и под его влиянием государь еще больше погрузился в мрачную религиозность. "Он практиковал пост, носил власяницу, а его духовник налагал на него ношение вериг в качестве акта смирения плоти", — писал монах Ив де Сен-Дени.
Значит ли это, что с 1305 года Филипп Красивый впал в фанатизм и что "окончательно сломленный смертью своей супруги, королевы Жанны, он погрузился в мистицизм, значение которого можно измерить дипломатическими документами и который не позволял ему вмешиваться в дела людей", как пишет Робер-Анри Ботье? Скорее можно сказать, что этот человек, наделенный холодным и строгим характером, не очень чувственный, от природы склонный к строгости, испытывал физическое отвращение к безнравственности. Одержимый желанием подражать своему деду Людовику, он, по словам Ботье, "был помешан на чистоте нравов" — для себя, своего окружения, своей семьи, своих подданных и всей Церкви. Считая себя ответственным за нравственное здоровье и чистоту веры и морали своих подданных, он безжалостно преследовал любые реальные или предполагаемые отклонения от нормы морали с решимостью почти фанатичного пуританина.
Все великие дела его правления были подкреплены опорой на чистоту моральных норм: от борьбы с якобы еретическим Папой до жестокой казни любовников его невесток и уничтожения якобы развращенного ордена тамплиеров. Конечно, сыграли свою роль и другие причины, но Филипп Красивый всегда отличался принципиальной моральной строгостью. Этот король был прежде всего пуританином, и его характер стал еще более строгим после смерти королевы Жанны, что только усилило его мистические наклонности. Жанна, постоянная спутница, привносила элемент мягкости, нежности и человечности в грубую и строгую набожность короля. Ее смерть, в некотором смысле, дегуманизировала его, радикализировав его желание искоренить нечистоту и безнравственность в своей семье, в королевстве и в Церкви.
В своем завещании королева Жанна оставила отель на улице Сент-Андре-дез-Ар факультету теологии Парижского университета, доход от которого был достаточен для содержания колледжа: Наваррского колледжа быстро ставшего одним из самых престижным в столице. На самом деле, исполнители завещания продали отель и построили здание колледжа рядом с аббатством Сент-Женевьев, с 1309 по 1314 год. Там могли разместиться 70 студентов, и король финансировал покупку части учебных материалов, в том числе прутьев для порки нерадивых учеников.
Королевство Наварра после смерти Жанны унаследовал ее старший сын Людовик. Этот шестнадцатилетний юноша, которому также было суждено стать королем Франции, а значит, первым "королем Франции и Наварры", выполнял свои первые обязанности государя под присмотром отца, который также подыскивал ему подходящую жену: ею должна была стать пятнадцатилетняя Маргарита Бургундская, дочь герцога Роберта II Бургундского. Свадьба была назначена на сентябрь.