"9999 dk": Довольно неудачный пример. Симпсонов, Альфов, Сексогородниц нормальный человек не будет смотреть на любом языке.
*/ (2007, ukr.politics)
- то нам понять правоту обеих сторон, каждой на её поле, не очень трудно. Конечно что "Симпсоны", "Альф", "Секс и город" и многие другие сериалы и фильмы, в которых тонкости правдивости человеческих взаимоотношений в их вербальной форме существенно превосходят видеоряд, мучиться смотреть на русском нормальный человек ни за что не будет - а отсутствие привлекательности в их русскоязычных версиях одноязычно русскоязычный человек просто должен возлагать на самые фильмы. Этот человек делает так вполне естественно - по той причине, что мир, которым окружает такого человека русский язык, и он мыслит этим языком, является для него единственным. Такому человеку трудно осознать, что в параллельных вселенных, образованных другими языками, в частности в украинском языке, в самом деле и очень реально существуют те глубокие искренние человеческие чувства и истинные человеческие взаимоотношения, которые передать словами русского языка принципиально невозможно - по той неустранимой в русском языке причине, что в нем "нет вещи там, где не хватает слова" - нет, и не может быть средств для передачи глубоких настоящих человеческих чувств и правдивых человеческих взаимоотношений.
Июль 2013
Литература
Антологія світової літературно-критичної думки ХХ ст./За ред. Марії Зубрицької. 2-е вид., доповнене. - Львів: Літопис, 2001
Фрейд, З. - Психология бессознательного
http://www.stihi.ru/2007/06/06-300
Птах, Пта, Фта (грец. Phthas, Phtha) - єгипетський бог-творець, http://ru.wikipedia.org/wiki/Обсуждение:Птах#mw-navigation
Мартін Гайдегґер. Дорогою до мови, http://ow.ly/WZHRI
Словарь Даля, http://sldal.ru/dal/18426.html
Одинадцятитомний «Словник української мови», http://sum.in.ua/
Михайло Красуський, Давність української мови (Переклад з російської), http://ow.ly/WnhIS
Михаил Красуский, Древность малороссийского языка, (рус. оригинал) http://maxpark.com/community/90/content/524702
Как русский язык искажает мышление, (в этой книге)
Вильгельм фон Гумбольдт, «Избранные труды по языкознанию», М., 1984. С. 37-297, О различии строения человеческих языков и его влиянии на духовное развитие человечества (1830-1835)
Володимир Селезньов, Правда історії та міфи мовознавства, http://ow.ly/WZI1i
Информационные технологии и человеческие сообщества
Наша дума, наша пісня
Не вмре, не загине...
От де, люде, наша слава,
Слава України!
(Тарас Шевченко)
Проблема
За последние несколько десятков лет информационные технологии (IT) существенно изменили, и дальше продолжают изменять жизнь людей во всем мире. Эти изменения все глубже и быстрее везде продолжают входить, непосредственно и опосредованно, в каждую человеческую жизнь.
И хотя привычность, обыденность тотального охвата и сквозного проникновения в нашу жизнь IT несколько и унимает тревожность ожидания последствий этого «вторжения», однако она, к сожалению, не добавляет ни ясности относительно его логики, ни понимания его дальнейших перспектив или угроз.
Между тем факт молниеносного развития IT - даже в масштабе просто человеческой жизни, не говоря уже о его исторических измерениях - настолько кардинальный, в отношении бытия человеческой цивилизации, и довольно очевидно, что пока что далеко не окончательный, что кажется совсем не лишним попытаться найти точку опоры для понимания логики и направления развития данного фундаментального процесса.
Определение
Сообщество - это устойчивое материальное явление, образованное его носителями и средствами, протяжённость которого в пространстве и времени образует его форму и которое выступает перед его носителями как среда их существования. Форму (тело) сообщества составляют собой его носители, вместе со средствами общения между ними, а его духом есть совокупность всех правил общения носителей между собой.
Легко видеть, что данное определение сообщества не зависит от природы его носителей и подходит в том числе, например, для сообществ клеток, которые образуют собой многоклеточные организмы. Ведь генетически идентичные клетки, то есть носители одной и той же самой совокупности правил общения между собой, закодированных в генетическом материале, образуют такие сообщества, в виде многоклеточных организмов, которые в свою очередь способны быть носителями правил общения между уже организмами, образуя собой сообщества следующего уровня, в частности человеческие сообщества.
Такое определение сообщества даёт возможность видеть наличие вопроса о зависимости потенциала развития сознания сообщества (сознания как способности сообщества быть носителем правил общения между сообществами) от уровня развития его духа, то есть уровня развития совокупности всех правил общения между собой носителей данного сообщества.