Я долго стоял над саркофагом великого хирурга, всматривался в его лицо, но так и не смог понять, что же заставило его родственников (конечно же, не без согласия самого Пирогова) решиться на столь странный, не имеющий аналогов в русской культуре шаг. Но понятнее становилась идея усопшего бальзамирования тела В.ИЛенина. Прецедент уже существовал, имелся опыт мумификации и длительного хранения тела, и вот, спустя почти полвека, его можно было повторить. Не знаю, знакомы ли были Сталин, Калинин и другие члены Политбюро с историей бальзамирования Пирогова (может быть, и нет), но вот врачи и патологоанатомы, бальзамировавшие тело В.ИЛенина, несомненно, должны были знать работы профессора Д.И.Выводцева по бальзамированию.
Когда уже была написана и готовилась в печать эта книга, мои предположения подтвердились. В интервью газете "Аргументы и факты" № 38 за 1991 год комендант Мавзолея В.Каменных заявил: "Способы захоронения Пирогова и Ленина принципиально одинаковы. Однако метод, по которому забальзамировали тело В.ИЛенина, изобретенный в 1924 году профессорами В.Воробьевым и Б.Збарским, был более совершенным и оригинальным". В этом же интервью комендант Мавзолея впервые упоминает о двух "покушениях" на тело В.ИЛенина:
"Таких "покушений" было два. Так, 20 марта 1959 года один из посетителей бросил в саркофаг металлическую часть молотка и разбил стекло. Гражданина задержали. Как выяснилось впоследствии, он оказался душевнобольным и был отправлен на лечение.
Второе произошло 1 сентября 1973 года. Находясь в потоке посетителей в Траурном зале и не отклоняясь от маршрута движения, один гражданин произвел взрыв закрепленного на себе самодельного. взрывного устройства. Он погиб. Пострадали и другие посетители. Следствие установило, что он тоже являлся душевнобольным".
В настоящее время в печати усиленно дискутируется вопрос о необходимости захоронения тела В. И. Ленина на одном из кладбищ Москвы или Санкт-Петербурга. Может быть, к моменту выхода книги в свет вопрос этот окажется решенным. Если же нет, то мне хотелось бы высказать свое мнение по этому поводу.
Независимо от политических оценок деятельности В.И.Ленина, тело его должно быть сохранено для всеобщего обозрения. В настоящее время сам факт существования Мавзолея стал неотъемлемой частью культуры нашей страны советского периода, поэтому его необходимо сохранить как важный исторический памятник. Надо лишь изменить режим функционирования Мавзолея, превратив его из объекта поклонения в музей, сменив почетный караул на музейных хранителей и вахтеров.
Глава X
ПОГРЕБАЛЬНЫЕ ОБРЯДЫ ПЕРВОБЫТНЫХ ПЛЕМЕН
Издавна у представителей различных рас, народов, разнообразных верований и культур смерть была связана с традиционными погребальными обрядами… Можно было бы оставить в этой фразе прекрасное русское наречие "издавна", столь обтекаемое и удобное для автора, но страсть к научной достоверности и, может быть, излишний педантизм побуждают нас уточнить, когда же именно зародились погребальные обряды. А ответить на этот вопрос оказалось не так-то просто.
Рис. 10. "Погребение юноши неандертальца в Ле-Мустъе". Рисунок З. Буриана по реконструкции Й. Аугусты, 1960 г.
Прежде чем заглянуть в истоки человеческой цивилизации, нам нужно вспомнить основные принципы хронологических классификаций каменного века, чтобы затем свободно оперировать ими в своих рассуждениях. Итак, каменный век принято делить на древний (палеолит) и новый (неолит), отличающийся тем, что появляются земледелие, животноводство и гончарное производство. Между древним каменным веком (палеолитом) и новым каменным веком (неолитом) была еще одна культурная эпоха — средний каменный век, или мезолит. Человек эпохи мезолита был прежде всего рыболовом и изобрел челн, он первый приручил собаку.
Больше всего споров ведется о возможности существования погребений уже в эпоху палеолита, поэтому рассмотрим этот период подробнее. Так как эпоха палеолита была очень длительной, его подразделяют на различные культурные периоды. Первое подразделение палеолита предложил в 1869 году Габриель де Мортилье. Его классификацией мы и будем пользоваться, так как современное, более сложное разделение излишне для поставленных нами задач. Итак, ранний палеолит делится на следующие культурные ступени (снизу вверх): аббевиль, ашель и мустье; поздний палеолит (снизу вверх): ориньяк, солютре и мадлен. Все эти ступени названы по имени гротов и пещер (в основном на территории Франции), где были обнаружены следы той или иной культуры.