— Очень приятно.
На самом деле, никому не было приятно, но ситуация не располагала к взаимным подколкам.
Заплаканная Шарлотта обняла мужа.
— Тебя так долго не было!
— Тише, тише, со мной все в порядке.
— От тебя пахнет этими дамами?
— Анна и Беатрис мне очень помогли.
Дамы улыбнулись.
— Идемте в гостиницу, — предложил Макс.
В столовой гостиницы собрались все участники событий. Повар и поварята сопротивления не оказали и выразили почти искреннее удивление в ответ на новость, что аббатство, кто бы мог подумать, захвачено разбойниками. Поэтому их убивать не стали, а посадили в кладовку под замок.
Гвидо как раз только что освободил оттуда Марту и ходил перед ней павлином, изображая из себя полноценного солдата армии победителей.
Филомена Кокки уложила спать детей и помогала на операции мужа. Бонакорси оперировал, Книжник ассистировал. Палки для шин принес Устин. Он нашел кладовку с инструментом и раздербанил пару лопат.
Дино пробежался по кухне и собрал на стол. Хлеб, сыр, вино. Зажег все свечи в подсвечниках.
Макс представил дам рыцарям, а рыцарей дамам. Фуггер предпочел остаться инкогнито.
Дамы были слишком возбуждены, чтобы что-то связно рассказывать, поэтому Шарлотта предложила допросить пленных.
— Я здесь один из младших и не в чем не виноват. Меня соблазнили и заставили, — первым делом сказал Мишель, — Клянусь, что на моих руках нет крови, и я не участвовал ни в разбоях, ни в грабежах, ни в убийствах.
— А в похищениях и лишении свободы? — спросила Шарлотта.
— Я никого не похищал. Они просто привезли дам, кому-то надо было о них заботиться. Отец Жерар выбрал меня, потому что я добрый.
— А ты? — спросил Максимилиан Ручку, — Насколько ты главный? Или соврал?
— Я тут не главный. Я остался старшим, когда вы убили Жерара, Николя и Амвросия. Хотите, я вам расскажу историю аббатства? Если обещаете отпустить, я и казну сдам.
— От начала времен? — усмехнулся Максимилиан, — От Иисуса или от Авраама?
— Нет, от Амвросия и Жерара.
— Рассказывай.
— Дело было так, — зачастил Ручка, — Это не первый фальшивый монастырь у нашей шайки. Несколько лет назад был первый. Наш приор, отец Жерар, наш госпиталий, отец Амвросий и я там встретились первый раз. Еще несколько человек здесь из старого состава, оттуда же.
— Брат Николя? — спросил Устин.
—.Жерар потом его привел. Разбойник с большой дороги. Но не из тех, кто по грошику бедняков обирает, а из тех, кто один раз возьмет большой куш и потом на пару месяцев сбегает в другой город чтобы пожить в свое удовольствие.
В том, первом, монастыре Жерар был на вторых ролях. Он до этого был атаманом разбойников, но ему очень понравилась идея ложного монастыря, и он пришел учиться, как управлять обителью.
Амвросий и тогда служил госпиталием. Он вообще не то доктор, не то алхимик, а по воровской специальности отравитель.
Я был просто казначеем.
— Просто казначеем? — усмехнулся Фуггер, — Кого попало казначеем на назначат. Кто ты такой?
— Он фальшивомонетчик, — пискнул Мишель.
— Вообще да, — недовольно сказал Ручка, — Но я был судим не за это, а за финансовые злоупотребления.
Когда нечестивый монастырь разгромили, старшие организаторы успели сбежать. Идея им понравилась, и они решили ее повторить. Им нужен был монастырь, соответствующий нескольким условиям:
Расположенный в не самом доступном месте. Понятно, что фальшивый монастырь в центре города будет слишком на виду. Даже Сакра-ди-Сан-Мигеле слишком на виду, но сюда надо долго подниматься.
Не владеющий землями и не извлекающий богатство из недвижимости. Это слишком лакомый кусок, и монастыри-землевладельцы постоянно на виду из-за множества хозяйственных связей и имущественных споров. Здесь ничем не владеющий Сакра-ди-Сан-Мигеле как раз впору.
Не избалованный визитами высшего руководства. Понятно, что фальшивые монахи отличаются от настоящих. Да, сутана делает человека невидимкой. Но только для мирян. Сами монахи читают друг друга как духовную книгу. И сразу поймут, на какую книгу похож человек в сутане. На Евангелие, на Псалтырь, или, не дай Бог, на Декамерон. Здесь снова подходит Сакра-ди-Сан-Мигеле с его автономией и аббатом, который живет буквально за горами.
Имеющий доступ в окрестностях к источнику нечестного дохода. Какой смысл захватывать обманом монастырь в горной деревне, если там некого грабить и обманывать? Вот Сакра-ди-Сан-Мигеле стоит на большой дороге, где постоянно появляются новые люди, которых никто в окрестностях не знает, и которых начнут искать не сразу и не отсюда.