*
В тоталитаризме же нет никаких проблем, если в нём заложены критерии благоразумия, тоталитаризм проблематичен только в случае его воссоздания или использования на неинтеллигентном основании, где адаптанты всех форм проявляют свои необременённые разумом побуждения.
*
Взаимоотношения, которые строятся на выяснении сравнительных привилегий и преимуществ в ходе социализации, то есть посредством конкуренции, когда выясняется кто есть кто в становлении признаков гормональных стимулов, а ни то, что происходит, как происходит и что стоило бы предпринимать, это ход становления любого современного общества, который уходит в биологические алгоритмы поведения исключающие цивилизованную структризацию, вместо апелляции к возникающим в действительности ситуациям, чем собственно и обозначается цивилизованная структуризация организации населения.
*
Между обладателем мозгов и другим обладателем мозгов, даже если они весьмаа разные, возникает понимание, а между обладателем мозгов и особью не обладающей мозгами, понимание не возникает, либо оно имеет весьма зыблемую ситуативную форму, поэтому данный извечный конфликт постоянно что-то упраздняет, но учитывая, что наличие мозгов ещё никогда не являлось преобладающим ни в одних популяциях, то они планомерно сокращаются, из чего и вытекают конформные социальные застои, что и предлагается изменить в том числе при помощи схематики ИЭН посредством монетизации научной деятельность и распространения её влияния на управление обществом.
*
В лояльной и достаточно когнитивизированной социальной среде так или иначе в ходе социализации дифференцируется агрессивный сегмент и наиболее наглая родоплеменная масса (коррупция), поскольку в биологическом контексте ни к чему другому эта среда не предрасположена, что является последствием демографических волн в обстановке при которой на определённых этапах миграционных процессов не было должного замыкания социальных групп и недопущения их размывания агрессивной родоплеменной архаикой и инертными демографическими волнами, что приводит к исчезновению структур сложных и обширных популяций. Так и пала Римская империя.
В биолгических критериях поведения, лояльность, это всегда жертва, поэтому цивилизационная этика должна иметь детальную избирательность, иначе её упраздняет безпринципный контингент, который может порождаться и дифференцироваться без миграций, а внутри любых обширных популяций, что со временем меняет их поведенческий формат и общественную структризацию до неузнаваемости, сложно поддающейся или не поддающейся вовсе когнитивным критериям в поведении и организации. Представьте человека с выдающимися неврологическими возможностями и перспективы становления его жизненного пути, если он попал в сообщество гамадрилов, это приблизительно так можно выразить возможности применения сложных интеллектуальных навыков в любой современной социальной среде, поэтому ситауция сложна именно в ментальной и управленческой плоскости, что делает необходимым расширение пространства научной составляющей для абсорбции людей с интеллектом, но для этого нужны и биологические стимулы, где уместно подвязать науку на управление и власть институционально.
*
В мире нет ни одного человека, которого нельзя было бы испортить или лишить возможностей, но те вещи, которые ещё никогда не происходили, а это в буквальном смысле всё, не могут происходить повторно по накатанному шаблону, поэтому прогнозирование и детальное понимание текущих обстоятельств будут набирать значение в становлении общества, если человечество станет на машстабный путь научной экспансии и выживания цивилизации.
*
Качественные функции любой дискуссии заключаются в том, что правота, результативность и достоверность обозначаются обоснованными семантически и когнитивно аргументами, без чего настойчивость в правоте является агрессией безсодержательного биологического порядка.
*
У каждого человека без исключения в психике есть сфера заблуждений, которая состоит отчасти из заблуждений представленческих, о мире, о закономерностях, о людях, и отчасти из заблуждений ситуативных, когда ситуация неверно понимается или не понимается вовсе, одна меньше, другая больше, где варьируется детализация и масштаб понимания, в том числе продолжительность понимания последовательности построения ситуации. Эта сфера заблуждений является основным полем манипуляций и причиной всех ошибочных поступков. Поэтому нельзя брать ответсвенность за то, что не находится под вашим достаточным контролем, не зависит от ваших решений и не входит сферу вашего влияния, то есть за то, что не является зоной вашей ответственности, понимания и осведомлённости, поскольку чем меньше понятна вам ситуация, тем большему ущербу она подвержена, в том числе в отношении вас, где в социуме организованном по биологическим критериям, этот ущерб возникает закономерно, ведь агрессивно и недостаточно осмысленно настроенные люди обычно этим и пользуются, они возлагают ответственность за воссоздаваемую собой атрибутику, даже если она абстрактна и не имеет практического основания, а также за те вещи, которые могут испортить специально, чтоб поставить перед ответсвенностью на почве дискредитационного мотива в ходе инстинктивной социализации по биологическим критериям. Исходя из этих аргументов можно сделать вывод, что зона ответсвенности по большей части является личным пространством и не входит в сферу ответсвенности перед кем-то, если это не прямое или косвенное воздействие на стороннее личное пространство, как согласованное, так и несогласованное.