В г. Пинске с 3-го августа по 12-е августа немецкие фашисты расстреляли около 10 тыс. человек евреев в возрасте от 12 лет и выше.
Для этого зверского убийства немцами было расклеено объявление, в котором было предложено всем евреям в возрасте от 12 лет и выше явиться в милицию на перерегистрацию и назначение на работу.
Пришедшие на перерегистрацию были выстроены по 4 человека в ряд и отправлены за город, где их заставили выкопать ров под видом окопа, а затем расстреляли, уложив в вырытый ров.
В г. Луцке немецкие солдаты организовали повальные грабежи местного населения. При грабежах берут все, вплоть до самых мелочей — кастрюли, чугуны, ложки и т. д.
Встречая по дороге идущего в сапогах или башмаках, немецкие солдаты снимают их без разговоров.
В дер. Ночи Клецкого района Барановичской обл. карательный отряд расстрелял целую семью по фамилии БУСЕЛЬ (муж, жена и двое детей) за то, что БУСЕЛЬ в прошлом состоял членом ВКП(б).
В целях борьбы с партизанским движением и волнениями в тылу германской армии карательный отряд задерживает и расстреливает всех лиц, проходящих по дорогам.
Трупы расстрелянных карательным отрядом убирают и хоронят только через 2-3 дня, и то местные жители.
Солдаты регулярных частей немецкой армии на привалах делают обход дворов колхозников, требуя яички и масло. Продовольственные обозы изымают у колхозников и крестьян хлеб, одежду, скот, применяя при изъятии физическую силу.
Колхозницу колхоза им. Кирова Домановичского района КОВАЛЕНКО Аксинию немецкие солдаты избили до полусмерти прикладом только за то, что она пыталась просить об оставлении для её семьи хоть сколько-нибудь хлеба.
Немецкий карательный отряд в Дрогиченском районе из пулемётов расстреливал на месте большое количество советского актива и организаторов колхоза.
В деревне Серники собрал всех активистов и заподозренных в большевизме около 250 чел., заставил их вычистить снаряжение на лошадях, после чего им было предложено петь песни и плясать, а потом заставили рыть яму. В заключение все 250 чел. активистов карательным отрядом расстреляны из пулемёта.
После расстрела в дер. Серники был устроен еврейский погром и грабёж.
С занятием г. Луцка был издан приказ, чтобы все евреи носили повязки на рукавах; также указывалось, что еврей, проходя по тротуару и встречая немца, должен сойти на мостовую, снять головной убор и поклониться немцу, кроме того, ежедневно в вывешенных объявлениях предлагалось евреям в возрасте от 16 до 60 лет явиться в определённое место с лопатами. Из явившихся половина направлялась на работу, а остальные в тюрьму, где впоследствии расстреливались.
В Ганцевическом районе карательный отряд расстрелял свыше 400 чел. еврейского населения.
Немецкие власти в м. Щедрин Гомельской обл. евреев запрягают вместо лошадей в повозки и вывозят на них из болотных лугов сено.
Немцы никакой оплаты труда не производят, даже людям хлеба не дают.
В г. Луцке существует один лишь хлебный магазин, в очереди около которого собирается 1 тыс. людей. Из магазина отпускается хлеб по 250 грамм на человека и то только украинцам, а остальным ничего не подают.
В г. Давид-Городке Пинской обл. с приходом немцев несколько дней населению раздавали хлеб на каждую семью по полбуханки, а сейчас ничего не дают, народ голодает. Промтоварные магазины закрыты. Немецкие солдаты питаются за счёт местного населения, у которых отбирают продукты и скот.
В целях сохранения урожая и использования его для своих нужд немецкое командование стремится сохранить колхозное хозяйство, обязывая колхозников, а в отдельных случаях единоличников, продолжать работать в колхозах.
12 августа 1941 г. германское командование издало в дер. Ломавичах (Полесская обл.) письменный приказ: колхозники сельхозартели им. Кирова урожай нынешнего года обязаны убирать и молотить не в одиночку, как это многие делают, а сообща коллективно.
Немецкие власти на оккупированной ими территории Щедринского и Жлобинского районов вывесили приказ, обязывающий колхозников наладить учёт колхозного имущества и немедленно возвратить колхозу разобранный скот, сельхозинвентарь и др. имущество.
Одновременно всем колхозникам, а также единоличникам предложено под угрозой расстрела ежедневно выходить на работу по уборке урожая.
Несмотря на это, в большинстве своём колхозники указанных выше деревень хотя на работу выходят сообща, но урожай убирают каждый для себя.