Обратите внимание, в отношении вот если кто-то из вас изучал юриспруденцию, как меняются своды законов. То есть, чем более примитивное общество, тем меньше возможностей наказания. Там, либо живи, либо убьем, третьего не дано. Уже у более развитых есть выкуп: убил кого-то, ну заплати деньжат, вроде как, и не увидели, и так далее, и так далее, до наших дней. Почему это происходит? Что, люди поменялись? Нет, просто для общества целиком гораздо выгоднее с этого обидчика хоть что-то поиметь, чем просто его убить. Ну, убил и все, радости нет, кроме морального удовлетворения, радости никакой. Нужны более тонкие способы, как заставить жить всех совместно и это одна из самых сложнейших, на самом деле тем - те законы, которые царят в обществе.
Вот известно, допустим, в Китае. Они особо не церемонятся: раз, и все, расстреляли. В Европе — нет! Отменили смертную казнь. Почему? Сытое общество, процент преступности маленький, можно позволить себе держать большие тюрьмы, большой штат охранников, чтобы их там пожизненное заключение они отбывали. А в Китае, ну, до недавнего времени, страна бедная. Это что же, вот всех их там кормить? Это же накладно. Обществу легче перебить. То есть, здесь какой-то другой смысл.
Что же касается йоги, что же касается вашей, непосредственной, ситуации. Представим, что вы родились в обществе, где есть кровная месть. Вот есть кровная месть. О чем это говорит? С самого начала?
Из зала: Карма плохая!
Вадим Валерьевич: Абсолютно правильно, карма у вас расчудесненькая, у вас просто нет выбора. Родился, все, никуда не деться, очень жесткие, выбора нет. Это говорит о том, что ваша карма, соответствующая. Значит, вы когда-то в прошлом сами поспособствовали такой ситуации, что уже вот в этой, следующей жизни, ваша свобода резко сократилась и, безусловно, тут нужно что-то делать. Но, обратите внимание, практически во всех примитивных обществах была кровная месть, но ведь потом же от нее отказались?!
То есть, когда-то был первый человек, который сказал: «Нет, убивать не буду! Пусть откупится». Понимаете? Или ещё что-то. Важен вектор в сторону добра. Вектор. И вот, как находить этот вектор? Это уже очень болезненная ситуация.
Вот на чем погорел Советский Союз. Большая страна, красивая, замечательно только вот одна беда - уклад жизни в каких-то Азиатских республиках один, в Кавказских республиках другой, Россия — третий. Культура, менталитет. Сколько угодно говори про дружбу народов, про то-се, пятое-десятое, а все равно кланы, а все равно за невесту выкуп.
У меня вот товарищ приехал, говорит: «Сына женю». А что такдолго не женил? Да вот, денег не было, не так просто жену там. Это в России вольница, а там нет, там нужно отстегнуть соответствующую сумму. И что делать? Везде свой устой, ломать его нельзя, потому что это - лучшее из того, что там годами складывалось. Значит, нужно искать медленный, аккуратный, гуманистический способ. Вот лавировать, чтобы и старое не отменять так вот, по-глупому, и, в то же самое время, менять ситуацию к лучшему. Что же касается вас, то, безусловно, если вы принимаете третий принцип йоги, да, то вы должны, как говорится, учитывать где вы живете, и соответствующую свою предысторию. Ну, это уже отдельный разговор, здесь уже нужна конкретика.
Михаил: Спасибо. А теперь можно по теме?
Студент: А вопрос можно? Вот по этому моменту: является ли это добром, что человек, убивший, не получил сразу по своим заслугам.
Вадим Валерьевич: какой человек?
Студент: ну, вот убийца, допустим.
Вадим Валерьевич: давайте по порядку.
Студент: Вот идет убийца. Вот он кого-то убил, его заметили, что он убил и его самого не убили. То есть, он не получил по заслугам. Получается, что у него дальше остается на следующее?
Вадим Валерьевич: Остается что?
Студент: Груз ответственности.
Вадим Валерьевич: безусловно, вы должны понимать, что здесь идет все по двум параллельным веткам. Такая очень, знаете, я прошу прощения, это очень вульгарно прозвучит, поговорка. Она звучит следующим образом: «Бог не фраер, Бог все видит». То есть, вот точно так же и карма. У каждого человека, есть цепочка причин и следствия, ответственности, согласно той Вселенной, которую он строит.
То есть, если ты убийца, ты можешь вообще не знать ни про какие законы. Ты живешь в своей собственной Вселенной, в своей собственной Вселенной. Ты говоришь: «В свое собственной Вселенной можно убивать, скажем, в таких-то, таких-то условиях». И ты это провозгласил. Но пока это, мало ли, что ты там провозгласил, может, спьяну, что придумал. Но, если ты, не дай Бог, это выполнил, то Джнана, Крия и Ичха слились вместе. Это - могущественный инструмент перестройки нашего мира. И вот, ты этим тройным инструментом, раз, свою личную Вселенную и изменил! А если ты изменил правила в своей личной Вселенной, ты сам под них начинаешь попадать. Если ты сегодня убиваешь, то тебя завтра будут убивать. И это вот одна такая линия преступления и наказания. Не нужны, ни суды, вообще никто не нужен! Не нужен даже Абсолют, друзья! Вот я упомянул Господа Бога, даже Господь Бог не нужен для того, чтобы человек сам себя наказал! Он сам волеизъявил законы, где могут быть такие убийства и страдания, значит, со временем, он попадает в общество других людей, которые волеизъявили примерно то же самое. И вот, они начинают, из жизни в жизнь, мочить друг друга со страшной силой по очереди. Они сами для себя придумали отдельно взятый личный ад!