Выбрать главу

Кирилл Лирик МОЙУ, группа Чатур, Киев. Не далее, как вчера, я испытал страшнейшее страдание, когда потерялась моя любимая тарелочка. Дело в том, что я её носил на семинаре и как-то она затерялась, она дорога мне как память. Я решил, не страдать. Я вспомнил Третий принцип йоги. И думаю, если она осталась в ретритном центре Кунпэнлинге, где у нас проходил семинар, то ей будут пользоваться очень хорошие люди, а если её с собой кто-то случайно прихватил, то опять же, это были хорошие люди. Если она не послужит мне, значит, она послужит кому-то. И мои страдания по поводу того. Во-первых, я перестал быть эффективным, потому что кроме как про тарелочку, я ни про что думать не мог, и не делал то, что нужно делать. Допустим, читать лекции по йоге преподавания для сдачи зачёта. А когда я перестал думать про эту мелочь, отбросил это как ненужное, уводящее в сторону, я перестал страдать и соответственно превратил поражение в победу.

Замечательно! Браво!

Важность всех трех принципов йоги.

Михаил Колесник, группа Три, МОЙУ. Я считаю, что недостаточно просто отказаться от страданий. Мы можем его принять и сказать — я отказываюсь от страданий и стать, например, сухарём. Сказать, я не страдаю, мне вообще по барабану, что происходит. Но тут, как раз этот эпизод (с тарелочкой) рассказывает нам, что мало того, что он перестал быть эффективным. И когда он стал эффективным, он, как бы, стал видеть мир и он понимал, что, когда он страдает, он перестаёт быть эффективным. И он отбросил это страдание. Это мы начинаем работать со вторым принципом. И он стал добрым, то есть он сказал: «Хорошие люди ей воспользуются». Вот в этот момент он получил счастье. То есть, надо было воспользоваться всеми тремя принципами, а не одним Третьим принципом.

Вот такая точка зрения. Браво! Кто ещё готов поразмышлять на эту тему?

Вероника, группа Астра. А мне пришла такая мысль в голову, что все страдания в моей жизни так, или иначе — они связаны с наслаждением были. То есть то наслаждение было и вот оно закончилось — я страдаю. Или наоборот, вот уже почти наслаждение — что-то не случилось — опять страдаю. И я поняла, что если бы в те моменты у меня было бы знание, если бы я волеизъявила, отказалась бы от страдания, то счастье-то оно было практически рядом, осталось только перестать страдать. И может быть, тогда у меня хватило бы праны этот потенциал использовать полностью. А поскольку я не отказывалась от страданий, мне сначала приходилось переставать страдать, возвращаться на нулевой уровень, ровный и только потом, потихонечку-потихонечку двигаться к счастью, которое и так было рядом.

Интересно-интересно. Друзья, косвенно мысль такая прозвучала — хочешь не страдать, то есть не только отказывайся от страдания, но ещё и отказывайся от наслаждения. Не будет наслаждения — не будет страдания. Действительно, если мы испытываем радость от чего-то, а потом это куда-то девается, то невольно радости становится меньше. Меньше-меньше и приходит страдание. То есть эта связка с понятием радости, счастья, наслаждения. Ну и как следствие, следующий шаг — а если то наслаждение, или та радость и счастье, за которые в дальнейшем не придётся расплачиваться страданием. Есть ли такое счастье, которое мы бы в принципе, не могли потерять? Такая параллельная ветка для размышлений возникла. Но вернёмся. Свет, ещё раз напомни нам основную идею, которую мы рассматриваем сейчас с вами.

Является ли Третий принцип йоги — принцип отказа от страданий, достаточным условием для нашего счастья?

Страдание и боль.

МОЙУ Елена, группа Чатур. Я бы хотела провести аналогию между страданием и болью. Когда мы испытываем боль в нашем физическом теле, существует, медики не дадут соврать, три уровня анестезии. Первый уровень — это местное обезболивание, когда мы отключаем рецепторы, воспринимающие боль (горячее и т.д). Затем, следующий уровень — это иннервация — когда эта информация проходит по нервам и, если, допустим, у человека нарушены нервы, то эта информация не проходит в головной мозг. И третий уровень анестезии — это общий наркоз, когда воздействие идёт непосредственно на головной мозг, и таким образом, боль не будет восприниматься. Как мне кажется, если проводить параллель между физическим страданием - болью и страданием вообще, то здесь тоже возможны такие три варианта. И если мы, как тут говорили, станем таким чёрствым сухарём — перестанем что-то воспринимать, то это наверное первый уровень, когда отключаются рецепторы. А нужно наверное стремиться к тому, чтобы отказ от страдания происходил на уровне головного мозга, или чего-то такого Высшего, когда восприятие боли и страдания происходит каким-то другим образом и оно не является страданием.