Для европейской христианской культуры изначально откровенные танцы являются табуированными, что связано с одним из центральных библейских сюжетов, который повествует о трагической гибели Иоанна Предтечи, крестившего Иисуса Христа в реке Иордан. Ему отсекли голову по приказу царя Ирода Антипы из-за козней иудейской царевны Иродиады. Случилось это после того, как её дочь Саломея станцевала для Ирода некий соблазнительный танец и попросила в награду за него принести голову Иоанна Крестителя. Это один из текстов христианской культуры, в котором мы видим упоминание сильнейшего последствия соблазнительного женского танца. С тех пор танец считается греховным актом: не сам по себе, а как инструмент, который способный привести к трагедии, в случае если будет использован в качестве орудия соблазна. При этом во многом танец за два тысячелетия, минувших с тех пор, демонизировался ещё больше, а вместе с ним демонизировались и танцующие женщины.
Сегодня мы живем уже в третьем тысячелетии, но память традиционной культуры по прежнему сильна. А для традиционной культуры соблазнение женщиной мужчины противоестественно, скорее силен обратный нарратив о мужском завоевании неприступной дамы. Поэтому когда речь идет о табуировании откровенного танца в культуре, речь идет даже не о ханжестве, а о сохранении высокого статуса женщины в обществе, женщины, которую должен добиваться мужчина.
Почему сегодня нет чёткого определения данного направления танцев?
Танцы на каблуках некорректно называть «женским стилем». Это очень сильно сужает концепцию. А как быть с мужчинами, которые танцуют и vogue, и другие танцы на каблуках? У бренда Vivienne Sabo есть реклама, где девушка приводит парня знакомиться с семьёй. Папа спрашивает, чем он занимается. Парень отвечает, что танцует. Его просят станцевать, он уходит, переодевается и возвращается в макияже, на каблуках и танцует в стиле vogue. Вся семья в шоке, но в итоге восхищена его танцем.
Можно попробовать говорить о таком направлении как «танцы на каблуках», что тоже не совсем точно описывает данные танцы с точки зрения стилистики (с позиции стилистики такая группа охватывает очень разнородные танцы). Мы принимаем за единую основу лишь то, что танцоры используют обувь на достаточно высокой шпильке, а подчас еще и не высокой платформе, так называемые «стрипы», но необязательно, это могут быть и просто танцевальный туфли на шпильке. Обобщая таким образом мы включаем в это понятие все интересующие нас стили: и бальные танцы, и танго, ну и конечно vogue и т. д. А характеризуя отдельно такие направления как стрип, pole dance, frame up, можно обозначить их как соло танцы на каблуках. Потому что бальные танцы, социальная латина — это все же парные танцы, а здесь в центре всегда один исполнитель, он или она.
Хотя за последнее столетие танцы на каблуках были прерогативой женщин, сегодня мы можем увидеть много талантливых мужчин, которые преуспели в этих танцевальных направлениях, но все же им приходится бороться со стереотипами, которые представляют мужчину, танцующего на шпильках, лишенным мужественности. Хотя это всего лишь одна из возможностей самовыражения современного мужчины.
Таким образом, мы видим, что существует тенденция считать соло-танцы на каблуках исключительно женским направлением. На это есть ряд исторических причин, связанных и с историей обуви на каблуках, и с историей танца. В то же время сегодня использование обуви на каблуках в хореографии можно считать исключительно одним из инструментов самовыражения артиста, и неважно, женщины или мужчины.
В первом составе команды Agny случился большой конфликт, меня очень сильно обидели. Как учитель я сильно требовательная, но при этом я безумно люблю своих людей, и я просто хочу, чтобы у них всё получилось.
Я не буду углубляться в подробности этого конфликта. Но мне пришлось разогнать почти всех, кроме пары человек. Я спросила у Шивы и у Крис, хотят ли они остаться в команде. Они захотели.
Я понимала, что три оставшихся человека это не команда. Я сделала новый кастинг и набрала людей.
Новая команда — это та команда, которую все знают, которая очень сильно повлияла на развитие стиля.
Ира Подшивалова помимо того, что от природы очень талантливая, много внесла в стиль. Она очень творчески подошла к лексике: отбивки, прыжки, более грувовые темы. Она дала стилю новую жизнь.