Занятие такими танцами может закрывать потребность во взрослении. Как подростки показывают, что они взрослые? Девочки начинают ярче краситься, откровеннее одеваться, начинают демонстрировать свою сексуальность, потому что так можно взрослым, сигареты могут быть, различные алкогольные напитки, нарушение правил, потому что всё это связано в нашем представлении со взрослостью. Поэтому через танцы можно где-то «допрожить» момент своего психологического эмоционального взросления, «превращения» в женщину.
Каблук и психология
Каблук всегда меньше нас, он в буквальном смысле находится под нашей ногой, он наша опора. У каблука исторически была функциональная нагруженность — помочь приподняться от земли, чтобы пройти по грязным улицам, чтобы не замараться, чтобы одежда по полу не шоркалась. Изначально речи про эстетику не шло. Сильно позже каблук стал эстетическим атрибутом.
Каблук — это буквально то, на что мы опираемся, на что встаём, чтобы быть выше. С другой стороны, нам очень важно думать о нём, заботиться, потому что он может сломаться. И если он сломается, то его функция не будет работать, он перестанет нас держать.
Мы управляем каблуком, он является как бы продолжением ноги. Он словно находится у нас в подчинении. В то же время мы всё равно вынуждены под него подстраиваться, мы зависим от того, насколько он устойчив и способен вынести нагрузку нашего веса. И здесь мы можем пофантазировать и спроецировать схожесть своих ощущений в отношениях с отцом. Надежный отец — опора, устойчивость, уверенность в себе, способность вынести меня с моими чувствами. Тогда каблук может быть воспринят как возможность вернуть ощущение опоры на кого-то сильного.
Чем каблучные танцы завораживают? Мы видим, что танцор виртуозно управляет своим телом, он справился с неустойчивостью, которая была изначально при освоении движения на каблуках. И бессознательно нас это очень включает. И почему тогда я пойду в такие танцы? Чтобы преодолеть неустойчивость внутри себя, смочь и справиться. Поэтому человек встаёт на каблук, чтобы нащупать устойчивость буквально, сделать это телесно и этот опыт копировать и вставить в своё психологическое поле.
Танец на каблуке — это бессознательное желание опереться на мужскую силу, ощутить её, стать за счёт неё выше.
С одной стороны, научиться танцевать на каблуках — это где-то подчинить себя каблуку, потому что он влияет на нас. В то же время мы подчиняем каблук себе, чтобы он стал нашим продолжением, чтобы мы стали единым целым. Слияние с каблуком может быть равно потребности в слиянии с папой.
Мы проявляем агрессию через каблук.
Туфли на каблуках используются не просто как сексуальный символ, но и как агрессивный символ, каблук может уколоть и проколоть. И когда внутри есть контры с мужским началом, когда есть подавленная агрессия, нет на неё разрешения, тогда танцы на каблуках могут помочь прожить и эти эмоции.
Ещё одна концепция образа каблука — способность двигаться вперед. Стоять на своих ногах.
Это про чёткие убеждения, про своё мнение. Каблук означает подвижность и свободу, и тогда обувь в этой концепции нам нужна как инструмент защиты ног. Обувь — это результат адаптации людей к жизни, и она нужна, чтобы нам было удобнее. В архетипе получается, что обувь — это символ защиты своих убеждений, своей свободы, это символ возможности двигаться по дороге жизни проще, легче.
Но большой острый каблук насколько реально упрощает нам жизнь и движение? Здесь можно поразмышлять о том, почему нам так важно усложнить свою жизнь, почему важно преодолевать. Возможно, где-то есть программа, что жизнь — это сложно. И тогда преодоление — возможность почувствовать себя сильной хотя бы так.
И ещё одна идея про каблук — оторванность от земли. Здесь может быть бессознательная потребность оторваться от земли чуть выше. Земля — это что-то материальное, реальное. Будто в контакте с реальностью плохо живётся, страшно, небезопасно, может быть куча каких-то неосознанных ограничений, связанных с тем, что лучше где-то парить, витать в облаках. Может, есть какая-то тяжесть, какая-то болячка, которая усиливается при контакте с реальностью.