— Кобольд — хмыкнул Рост разглядывая питомца Огра — хорошо, будет что перекусить.
После перекуса часть цвергов и правда отправилась спать, предварительно отметившись у туалетной дыры. Но Рост с Веллой подозвали нас поближе.
Я наконец рассмотрел Веллу поближе — и его борода была великолепна. Я конечно еще не улавливал всех нюансов, но его бороде явно недоставало пары типичных для прочих дварфов украшений, и особенно кучи мелкой завивки и переплетений косичек. от этого она густыми и плотными волнами нисподала до живота, где была связана в витиеватый узел.
— Мы пойдем тихо. Вы позади. Вас ведет Велла. Будете шуметь — Велла уведет. Посмотреть как мы добываем Бога, и сразу уходите. Вы шумные. А сторукие всегда слушают.
И так он говорил, повторяя одно и тоже но разными способами, еще минут десять. Потом, видимо решив что мы уяснили, Рост встал и ушел. А мы ведь просто терпеливо ждали когда он устанет, и можно начать задавать вопросы. За него отдуваться пришлось Веллу. Он положил свой шлем, и открыл шторки так, что мы оказались в слабом полукруге света. Его хватало, чтобы различить кто где сидит.
— Если Рост говорит, что Враг всегда слушает внимательно, то как вы выкопали эти тоннели? — начал Ярик.
— Это не мы! — возмутился Велла. Восклицательный знак он поставил взмахнув рукой. Для обычно сдержанных цвергов такое резкое движение должно означать по меньшей мере дикий крик. Велла и сам понял что погорячился, небрежно извинился, и продолжил — Разве вы не видите, как они уродливы. Но это был не враг, любой кто может видеть, увидит что камень несет следы кирки.
Следующие полчаса прошли в уточнении терминов «камень» и «кирка». Как можно бы было догадаться, если слегка подумать, у цвергов слово камень имело около двадцати вариантов. И это не только породы камня, такие как «доломит», или «бурый железняк» из которого были сложены стены пещеры. нет. Камень оказывается бывает рыхлый, ломкий, строгий, мягкий, и даже ласковый. По крайней мере так нам переводили переводные шары, то, что пытался нам втолковать цверг. Мне это было малоинтересно. Нечто похожее есть у народов севера — у них тоже с десяток синонимов для слова снег. Некоторые мы даже переняли — например мы иногда говорим «наст», подразумевая слежавшийся твердый снег. У цвергов также с камнем. Но для остальных это было в новинку. и они никак не могли это понять.
То же самое и с киркой. Это так же как сходить с художником за кисточкой в магазин, и узнать что эта круглая, эта плоская, а это вообще «кошачий язык», а той которой надо и нету. Тут Велла явно сел на любимую тему, и тараторил минут пять. Ну хорошо, не так долго. Но он точно сказал не меньше сотни слов за раз, а такое при мне с цвергами еще не случалось. Было даже стыдно его перебивать, но кто-то уже должен был начать задавать важные вопросы. Я заглянул в наполненную космическим безразличием головешку Пушистолапика, почувствовал дзен, и улучшив момент ввернул:
— А чем лучше резать плоть бога?
Велла посмотрел на меня удивленно, и совсем без злобы. Если бы не Пушистолапик, который прогрыз в мешке дырочки и подсматривал из них, я даже ничего бы и не заметил. Но его рука рефлекторно дернулась к кинжалу на поясе. Видимо, обычно за такие вопросы убивают.
— Мы не… — Велла аж задохнулся, подбирая слова, и уже знакомо выпусти воздух, с шипением. — Глупые ваны, или алчные асы могут называть нас червями, что жрут плоть Мертвого Бога. но это ложь. Мы были творцами и создателями. Мы превращали мертвое в живое, возвращая чудеса миру. И мы никогда бы не стали осквернять Его ножом. К тому же, его плоть похоже на камень, а та что особенно ценна и заполнена эфиром, напоминает прозрачный разноцветный кварц. Так что нам придется рубить её кирками.