Конъюнктурщик
Ваше открытое письмо Наби Хазри в «Литературной газете» за 30 ноября 1988 года, несомненно, представляет собой «нравоучение» или «нотацию», адресованную фактически не только ему, но и всему азербайджанскому народу. Именно тогда я написал Вам это открытое письмо, но в то время не нашлось соответствующего печатного органа…
Хотелось бы знать, что дает Вам моральное право поучать народ, подаривший миру титанов поэзии, народ, внесший в мировую культуру свой самобытный вклад? Вам ли призывать к гуманизму народ с многовековыми гуманистическими и человеколюбивыми традициями! Не много ли Вы берете на себя? Может быть, делая такой смелый шаг, Вы опираетесь на Кавказ — символ мужества, на свое кавказское происхождение? Наверное так и есть. Иначе бы Вы не писали: «Я не мало прожил, немало дорог прошел и проехал, но папаху и честь свою не уронил, друзей не предавал и горам не изменял». Да, это было бы прекрасно, если бы на самом деле, было бы так. Вы, вероятно, думаете, что мы забыли, как Вы подпевали упомянутому в Вашем письме Мир Джафару Багирову, заклятому врагу советского народа. Не Вы ли, угрожая ему, оскверняли память шейха Шамиля и в его лице лицемерно «воспеваемые» Вами кавказские горы. А ведь азербайджанский академик-философ Гейдар Гусейнов заплатил своей жизнью, высоко оценивая освободительное движение Шамиля, отстаивая честь и достоинство великого горца, Вашего земляка. И Вы еще смеет заводить речь о папахе, о чести, о своей мифической верности друзьям и горам? Есть добрая пословица: «Береги честь смолоду!». Вы же с молодых лет проявили себя как приверженец подстройки под конъюнктуру. Уцепившись за атрибуты чести, достоинства и мужества — орла, папаху, горы, бурку, — и декларируя свою независимость и неподкупность, на самом деле всю жизнь, начиная со сталинской эпохи и до хрущевско-брежневских времен, заботились лишь об одном: об укреплении своих позиций «в верхах» и выслуживании перед ними.
(из «Открытого письма» докт. фил. наук К. Касумзаде
Р Гамзатову. Газета «Азербайджан», 09. 12. 1989г.)
Народному поэту Дагестана Расулу Гамзатову. Открытое письмо
Уважаемый тов. Гамзатов, в «Литературной газете» от 30. 11. 88 г. было опубликовано Ваше открытое письмо Наби Хазри. Многое из того, что написано Вами, идет не от сердца, а рассчитано на читательский эффект. Огромное большинство наших читателей в Союзе не знают Вас так, как мы в Дагестане, поэтому они слепо верят тому, что Вами написано. Нам же хочется обратить внимание союзного читателя на некоторые теневые стороны Вашей деятельности.
Многолетний анализ Ваших действий и поступков показывает противоречивость и непостоянство Ваших действий, разрыв между делами и красивыми словами.
Вы — то воевали против Шамиля, то воспеваете его сообразно течению обстоятельств. Следуя политике Сталина — Берии — Багирова, Вы опорочили имя Шамиля, здорово задев национальные чувства дагестанцев, чеченцев и ингушей. Затем, когда хрущевская «оттепель» позволила поднять имя Шамиля, Вы начали без устали восхвалять его, создавая почву для неформальных движений людей в тех же целях, отвлекая усилия народа республики от перестроечных дел.
Вы с одинаковым усердием воспевали Хрущева и Даниялова (бывший Первый секретарь Даг. Обкома КПСС), Брежнева и Черненко.
Помнится, как Вы в многочисленных выступлениях восхваляли Шарафа Рашидова. Вы ездили с ним в зарубежные поездки. Вы называли его своим другом, давали его бездарным произведениям высочайшие оценки и, не скупясь на эпитеты, восхваляли ум, отсутствующий у него.
В Дагестане всего два членкора АН СССР и АПН. Один — родной брат Гамзатова, за сыном другого членкора замужем дочь Гамзатова. Вклад обоих академиков в науку ничтожен. Зато за спиной стоит сам всемогущий Гамзатов — глава клана.
Любыми средствами Вы стремитесь сохранить свое положение, завоеванное Вами сомнительным путем. Вы глубоко задели интеллигенцию Дагестана тем, что в одном из своих интервью высказали сомнения в целесообразности сохранения для дагестанской республики филиала АН СССР. Вы еще заявили: «Нужен ли двухзальный театр Дагестану без театрального искусства». Эти вызвавшие возмущение высказывания были опубликованы в печати. Это не единичные примеры оторванности Вас от нужд Дагестана, от того, чем он живет, и каких успехов достиг независимо от Ваших духовных потребностей и взглядов.