Кто любит ссоры, кто не ищет способа прекратить раздор среди брахманов и бои коров, но наслаждается этим, попадёт в ад. Кто из-за злонамеренности совершает грех во время зачатия с женщиной, у которой нет другого прибежища, попадёт в ад.
Мужчины, которые так ослеплены страстью, что вступают в отношения с женщиной во время её месячного цикла, в течение четырёх дней смены луны, в дневное время, в воде, в случаях Шраддхи, попадут в ад.
Кто бросает отбросы своего тела в огонь, воду, в саду, на дороге или коровьем загоне, попадёт в ад. Кто производит оружие и кто продаёт его, они попадут в ад.
Вайшьи, выделывающие кожи, женщины, продающие свои волосы, и кто продаёт яды попадут в ад. Кто не испытывает сострадания к беспомощным, кто ненавидит добродетельных, кто наказывает безвинного, попадёт в ад. Кто не кормит гостя-брахмана, пришедшего с надеждой в дом, даже если пища приготовлена, попадёт в ад. Кто - подозрителен ко всем существам, кто - жесток с ними, кто обманывает всех живых, попадёт в ад. Кто принимает обряды и ритуалы, но впоследствии, при отсутствии контроля над чувствами, отрекается от них, попадёт в ад. Кто не почитает учителя, передающего знания о Высшем "Я", и сказателей Пуран, попадёт в ад. Кто предаёт друзей, кто прерывает дружбу, кто разрушает надежды, попадёт в ад. Кто мешает процессиям, несущим образы Божества, или группам паломников, спускается в ад, откуда нет возврата.
Человек, который вызовет пожар в доме, деревне или лесу, будет схвачен слугами Ямы и поджарен на огне. Когда его конечности подкоптятся на огне, он будет молить о тенистом месте, и тогда слуги Ямы отведут его в лес с листвой, подобной мечам.
Когда его конечности будут изрезаны этими листьями, они скажут: "Спи с удобствами в этой тени".
Когда он будет молить о воде, измученный жаждой, посланники дадут ему кипящее масло и скажут: "Выпей эту жидкость и съешь эту еду".
Как только он выпьет это, он повалится наземь, загораясь изнутри.
Поднявшись, он запричитает. Бессильный и бездыханный, он не сможет даже говорить.
После подобных пыток мужчины и женщины тысячами поджариваются в преисподних до наступления Вселенского потопа.
Съев там плоды своей кармы, они рождаются снова. По приказу Ямы они возвращаются на Землю и становятся деревьями, кустами, растениями, пресмыкающимися, скалами или травами, о которых говорят как о неподвижных существах, погружённых в темноту невежества, насекомыми, птицами, животными и рыбами. Существует 8.400.000 форм жизни. Все они развиваются до человеческой жизни, вернувшись из ада, впоследствии они рождаются в человеческом царстве среди низших парий, но даже и тогда, из-за загрязнения грехом, они остаются несчастными.
Так, они становятся мужчинами и женщинами, медленно умирающими от проказы, слепорожденными, поражёнными смертельными болезнями и носящими печати греха".
Г лава 5
Гаруда спросил: "Какими знаками отмечены определённые грехи и к какому виду рождения эти грехи ведут?"
Господь сказал: "Убийца брахмана становится чахоточным человеком, убийца коровы - горбуном или слабоумным, убийца девственницы становится прокажённым. Убийца женщины и зачатого плода становится жестоким и злым человеком, наделённым многочисленными болезнями, кто совершает прелюбодеяние, становится евнухом, кто обхаживает жену учителя будет страдать от заболеваний кожи. Питающийся плотью существ становится очень красным, пьяница и наркоман страдает плохими зубами, брахман, который из алчности ест то, что не следует есть, становится толстобрюхим. Кто ест сладости, не предлагая их другим, рождается с зобом, кто предлагает нечистую пищу во время церемонии Шраддхи, рождается прыщавым или прокажённым. Человек, из гордости оскорбивший учителя, становится эпилептиком, кто презирает Веды и Шастры, становится поражённым желтухой и желчным. Лжесвидетель становится немым, кто нарушает ряд во время еды, рождается одноглазым, кто расстраивает свадьбу, рождается безгубым, кто сворует книгу, рождается слепым. Кто даёт кому-либо отличную от других пищу, считается нарушившим ряд, кто пнёт корову или ударит ногой брахмана, рождается хромым и увечным, кто лжёт, рождается заикой, а кто слушает такого лжеца, рождается глухим. Отравитель рождается душевнобольным, поджигатель становится лысым, кто продаёт мясо, рождается неудачником, кто ест мясо других, рождается больным. Кто ворует драгоценности, рождается в низшей касте, кто ворует золото, у того в следующей жизни будут больные ногти, кто ворует другие металлы, будет нищим. Кто ворует пищу, станет крысой, кто ворует зерно, станет саранчой, кто ворует воду, станет птицей Чатака, кто ворует яд, станет скорпионом. Кто ворует овощи и растения (листья), станет павлином, кто ворует благовония и духи, станет ондатрой, кто ворует мёд, станет слепнем, кто ворует мясо, станет грифом, кто ворует соль, станет муравьём. Кто ворует бетель, фрукты и цветы, станет лесной обезьяной, кто ворует обувь, траву и хлопок, родится из утробы овцы. Кто живёт насилием, грабит на дорогах и любит охотиться, станет козлом в доме мясника. Кто умирает от того, что выпивает яд, станет чёрной змеёй в горах, у кого необузданный характер, рождается слоном в необитаемом лесу. Те из дваждырожденных, кто не делает подношений Божеству и кто съедает пищу без освящения, становятся тиграми в непроходимом лесу. Брахман, который не повторяет мантру Гаятри, кто не медитирует в сумерки, кто внутренне - коварен, а внешне благочестив, становится журавлём. Брахман, который совершает богослужение за человека недостойного совершения жертвоприношения, становится деревенским боровом, а если совершает много таких жертвоприношений, становится ослом, если он не произносит мантры перед трапезой, становится вороной. Дваждырожденный, не передающий знания достойным, становится быком, ученик, не служащий учителю должным образом, становится ослом или коровой. Кто запугивает и презирает своего учителя или угрожает брахману, рождается демоном-брахманом в безводной пустыне. Кто не отдаёт дваждырожденному того, что обещал, становится шакалом, кто - не гостеприимен к добрым людям, становится завывающим злым духом. Кто обманывает друзей, рождается горным стервятником, кто мошенничает в торговле, рождается совой, кто говорит дурное о системе варна-ашрама, становится голубем в лесу. Кто разрушает надежды и любовь, кто бросает жену, когда разлюбит, становится красновато-коричневым гусем на долгое время. Кто ненавидит мать, отца, учителя, кто ссорится с сестрой или братом, будет убиваем во чреве матери в течение тысячи воплощений. Женщина, которая плохо обращается со свёкром и свекровью и вызывает постоянные ссоры, становится пиявкой, а та, что бранится с мужем, становится вошью. Та, что бросая мужа, бежит за другим мужчиной, рождается летучей лисицей, ящерицей или змеёй. Кто прекращает родословную, сойдясь с женщиной из своей семьи, рождается из чрева медведицы. Сладострастный человек, соблазнивший воздержанную женщину, становится духом в пустыне, кто прелюбодействует с несовершеннолетней, становится змеёй в лесу. Кто домогается жены учителя, становится хамелеоном, кто домогается жены царя, становится растленным, домогающийся жены друга, становится ослом. Кто совершит зло против природы, станет деревенской свиньёй, кто сожительствует с женщиной из касты шудр станет быком, кто - слишком страстен, станет похотливым жеребцом. Кто не постится на одиннадцатый день подношений умершему, становится собакой. Кто, поклоняется божествам ради получения богатства, рождается из чрева курицы. Грешники, пройдя через самые страшные ады, заслуженные вследствие их многочисленных грехов, рождаются здесь для искупления своей кармы. Убийца брахмана рождается из чрева осла, верблюда или буйвола, пьяницы и наркоманы выходят из чрева волка, собаки или шакала. Укравший золото получает тело червя, насекомого или птицы. Кто ухаживает за женой учителя, становится травой, кустом или растением. Кто ворует чужую жену, присваивает себе вклады, грабит брахмана, рождается демоном-брахманом. Богатство брахмана, награбленное и полученное нечестным путём, даже через дружбу, приносит несчастье семье в течение семи поколений, а если оно получено путём совершения насилия - то пока светят луна и звёзды.