Человек может переварить даже металлические стружки, измельчённый камень и яд, но есть ли хоть кто-нибудь в трёх мирах, кто может переварить богатство брахмана?
Колесницы и войска, купленные на богатство брахмана, рассыпаются в битве. Вследствие присвоения храмовой собственности, захвата имущества брахмана и отвержения брахманов, разрушаются семьи. Те люди называются беспечными, кто вместо того, чтобы принести дары мудрецу, знающему Веды и Шастры, и обратиться к нему за духовной помощью, отдаёт их другому. Но это не считается пренебрежением, если брахман лишён знания Вед. Не выполнив своего долга и испытав наказание за это в нескольких адах, он рождается слепым и бедным. Кто отбирает участок земли, который подарил сам или кто-то другой, рождается червём в испражнениях в течение шестидесяти тысяч лет. Грешник, отобравший силой то, что подарил, идёт в ад до Вселенского потопа. Кому даны средства существования и клочок земли, должен защищать их. Кто не защищает, но грабит, рождается хромой собакой. Кто поддерживает брахмана, получает плоды равные стоимости ста тысяч коров, кто лишает брахмана средств к существованию, становится обезьяной или собакой. Эти и другие признаки и рождения - карма обусловленной души, созданная ей же в этом мире.
Таким образом, создатели плохой кармы, испытав мучения ада, рождаются с остатками своих грехов в этих формах. Затем, получая в течение тысяч рождений тела животных, они страдают от несчастий.
Испытав тяжести жизни птиц, страдая от холода, дождя, жары, они впоследствии достигают человеческого состояния, где - уравновешены добро и зло.
Когда мужчина и женщина соединяются, он становится эмбрионом. Испытывая страдания от зачатия до смерти, он снова умирает.
Моя Майя вертит обусловленные души. Они появляются то на Земле, то в аду, быстро увлекаемые петлёй кармы.
Кто не делает даров, становится нищим, страдая от нужды, он совершает грех, в силу совершённых прегрешений он идёт в ад и снова рождается в нищете, чтобы стать грешником.
Карма, которую каждый заслужил, должна быть выстрадана. Невыстраданная карма не исчезает даже за десять миллионов столетий".
Г лава 6
Гаруда сказал: "Как вернувшийся из ада появляется во чреве матери и какие несчастья он испытывает там".
Вишну сказал: "В середине менструального периода, в течение трёх дней, когда Индра искупляет грех убийства брахмана, начинает формироваться тело грешника.
Мать того, кто возвращается из преисподней, считается в первый день женщиной-парией, на второй - убийцей брахмана, а на третий - прачкой.
При получении тела существо в соответствии с кармой и под наблюдением Божества входит в лоно женщины, где уже находится мужское семя.
За одну ночь оно становится комочком, к пятой ночи округляется, на десятый день достигает размеров плода дерева ююбы, а после этого становится яйцом из плоти.
К первому месяцу появляется голова, ко второму - руки и другие части тела, к третьему появляются ногти, волосы, кости, кожа, линга и другие полости. К четвёртому месяцу - семь жидкостей тела, к пятому возникает голод и жажда, к шестому, окружённый оболочкой, он сдвигается влево.
Вещества тела образуются из пищи и жидкости, съедаемой матерью, и младенец ко времени рождения лежит в припоясничной полости, наполненной мочой и испражнениями.
Его конечности постоянно кусают черви, он время от времени теряет сознание от усиливающейся боли, поскольку укусы - болезненны.
Так, замурованный во чреве, стиснутый со всех сторон, он испытывает боль в теле, вызванную тем, что мать поедает различную пищу - острую, горькую, горячую, солёную, кислую и едкую.
Его голова прижата к животу, спина и шея скрючены, он не может пошевелить конечностями.
И здесь он вспоминает произведённую им карму за сотни предшествующих жизней и, вспоминая, рыдает.
Получив это озарение, он со сложенными руками, связанный семью узлами, умоляя и трясясь, взывает к Нему, Который поместил его в это чрево.
С начала седьмого месяца сидящий во чреве, хоть и обладает уже сознанием, трясётся и двигается как утробный червь из-за влияния родовых ветров.
Это существо говорит: "Я принимаю прибежище Вишну, супруга Шри, Опоры творения, Разрушителя зла, сострадающего ищущим защиты. Я сбит с толку Твоей Майей в отношении своего тела, ведомый эгоизмом, я воплощаюсь снова и снова, Господи!
Я совершал добрые и злые поступки ради своих домочадцев и в результате - я страдаю, а они, наслаждающиеся плодами, избегли этого. Если я освобожусь из этого чрева, я паду к Твоим стопам и сделаю всё, чтобы достичь Освобождения. Брошенный в колодец испражнений, я страдаю от жара желудочного огня и жажду выбраться отсюда. Когда же я выйду?
Только в Нём, Кто ниспослал мне это испытание и сострадает ко всем страждущим, найду я прибежище. И пусть мне никогда не придётся воплощаться снова. Но нет, я не хочу выходить из чрева, где все страдания - результат моих греховных действий. Ибо оставаясь здесь, обращаясь за помощью к Твоим стопам, я буду находиться в стороне от материального мира".
И тут он выходит головой вперёд, выталкиваемый ветрами родов.
Вытолкнутый наружу, свесив голову, он испытывает тревогу, бездыханный от боли, с расстроенной памятью.
Упав на землю, он двигается в испражнениях. Его состояние меняется, и он кричит, лишившись Знания.
Когда он выбирается из чрева, он впадает в заблуждение из-за влияния Моей Майи.
И когда его касается Майя, он неспособен говорить. Он испытывает мучения младенчества и детства, возникающие от полной зависимости и несамостоятельности.
Его кормят люди, которые не понимают его желаний, он не способен отвергнуть то, что навязывают ему. Уложенный в кровать, нечистый и вспотевший, он не в состоянии освободить даже руки и ноги, сесть, подняться или двигаться. Москиты, гнус, клопы и другие насекомые кусают его, тонкокожего, плачущего, лишённого понимания.
Испытав несчастья младенчества и детства, он достигает юности и приобретает дурные наклонности. Затем у него появляются дурные помыслы, он начинает вращаться в обществе злонамеренных людей, он ненавидит Писания и благочестивых людей и становится похотливым. Когда он встречает соблазнительную женщину, она покоряет его чувства льстивыми речами, сведённый с ума страстью, он опускается до полного невежества.
Олень, слон, птица, пчела и рыба ведутся к гибели одним из органов чувств, как же может опьянённый любовью человек не пасть, если наслаждается пятью видами объектов с помощью пяти чувств?
Он жаждет недостижимого и из-за неведения становится злым и раздражительным, и его гордость и гнев растут вместе с телом.
Любовник вступает в ссоры с соперниками, что ведёт к гибели, так как более сильные одерживают над ним победу.
Кто ещё - более греховен, чем глупец, привязанный к объектам чувств и тратящий понапрасну свою жизнь, которая достаётся с трудом!
После сотен жизней существу удаётся получить человеческое рождение на Земле, но ещё более трудно получить жизнь дваждырожденного, кто получает это, но тешит свои чувства из-за глупости, позволяет утекать нектару между пальцев.