В то время как праздник урожая на Бюккебере в начале октября78
дала возможность распространить обнадеживающее сообщение о продовольственном снабжении, открытие кампании «Зимняя помощь» в Кроль-опере 10 октября, где в присутствии Гитлера Геббельс выступил с обычным докладом, было посвящено распространению «национальной солидарности ». 79 В этот момент начался новый цикл митингов, которые — с перерывом на Рождество — продолжались до марта 1936 года. Встречи, на которых, вероятно, присутствовало более ста тысяч человек, не только служили для восхваления «Зимней помощи» как «социализма в действии», но и обеспечивали постоянное информирование общественности о продовольственной ситуации, в то же время подчеркивая близость партии к народу. 80
Однако информационный бюллетень партийных пропагандистов ясно указывает на то, что готовность общественности принимать «приглашения» на такие мероприятия пошла на убыль. 81 Предлагаемым средством было усилить привлекательность рекламы «путём усиления личного воздействия» на отдельного гражданина, 82
хотя в то же время в агитационных листовках содержалось предостережение против открытых угроз («те, кто не явится на встречу, поставят себя вне национального сообщества») 83 и «чрезмерно категоричны»
пропаганда.84
Вскоре после начала сезона коллекционирования Геббельс принял участие в других крупных мероприятиях, таких как празднование памяти Мюнхенского путча в ноябре 1985 года и, несколько дней спустя, годовщина Имперской палаты культуры. Геббельс украсил годовщину публичной презентацией недавно сформированного Имперского сенат культуры. Этой презентации предшествовал очередной спор с Розенбергом: к удивлению Геббельса, на предыдущем партийном съезде Розенберг объявил об учреждении премии НСДАП «за искусство и науку» и о намерении создать Имперский сенат культуры. 86 Поскольку Геббельс уже давно…
Вынашивая идею создания комитета с таким же названием, он обратился к Гитлеру и в конце ноября добился от него запрета «Культурной жизни» Розенберга.
Сенат.87 Таким образом, Геббельс в своей речи 15 ноября на юбилейных торжествах Имперской палаты культуры, на которых присутствовал Гитлер и многие другие видные деятели, смог торжественно провозгласить создание «своего» Имперского сената культуры. Он использовал эту речь, чтобы выступить против «мистицизма, который, по-видимому, предназначен только для того, чтобы сбить с толку общественное мнение», — насмешка над Розенбергом, к «культовой чепухе» которого Гитлер открыто выразил своё неприятие несколькими месяцами ранее в присутствии
Геббельс.88 «Руководство культурой определенно за мной», — писал Геббельс,
этот день закончился.89
Год начался под знаком «Народного Рождества» – акции, проводимой партией по всему Рейху, в ходе которой более пяти миллионов детей получили подарки на тридцати тысячах церемоний. Геббельс присутствовал на одном из таких мероприятий, в берлинском зале Фридрихсхайн. В своей речи, транслировавшейся по всей стране, он назвал Рождество христианским праздником, но в то же время отнёс его к национал-социализму, который в форме «национальной общности» придал заповеди любви к ближнему «новое и неожиданное содержание» в форме национальной общности. 90 Сам он праздновал Рождество в кругу семьи. 91 Очевидно, что, хотя он только что отстаивал антихристианскую позицию, Геббельсу было не до идеи превратить Рождество в германский «святочный праздник», как это предлагало антиклерикальное крыло партии. Для него в 1935 году традиционное Рождество, «самый немецкий из всех праздников», всё ещё было неотъемлемой частью.
OceanofPDF.com
ГЛАВА 15
OceanofPDF.com
«Чем жестче, тем лучше!»
Олимпийский год , 1936
Кредит 15.1
Во время поездки в Грецию в сентябре 1936 года семьи Геббельса и Гофмана восхищаются статуей Зевса Артемисийского в Национальном музее в Афинах. К 1936 году нацистский режим, казалось, прочно утвердился как в стране, так и за рубежом. У Геббельса было много возможностей насладиться плодами успеха.
4 февраля 1936 года, накануне открытия зимних Олимпийских игр в Гармише, Геббельс был на вечернем приеме у Гитлера, когда некоторые
До них дошли «печальные новости». Вильгельм Густлофф, лидер швейцарской НСДАП, был убит в своем родном городе Давосе. Преступник был
Еврейский студент по имени Дэвид Франкфуртер. «Евреи заплатят за это высокую цену», — писал Геббельс. 1 Однако масштабная месть была исключена из-за приближающихся Олимпийских игр: Министерство пропаганды в течение нескольких недель приказывало СМИ проявлять сдержанность в отношении «еврейского вопроса» на протяжении Игр. 2 Поэтому реакция прессы, согласно инструкции, была относительно сдержанной. 3