Два дня спустя Геббельс обнаружил, что его подозрения относительно Керрля оправдались: «Керрль хочет поддержать немецких христиан. Это откровенный саботаж планов фюрера. Совершенно возмутительно». Из Оберзальцберга он узнал от главы своего пресс-отдела Альфреда-Ингемара Берндта, что Исповедническая церковь, церковный противник немецких христиан, не желает участвовать в выборах: «Керрль слишком облегчает жизнь этим ксендзам», — сердито заметил он. «Он не способен выполнить свою весьма деликатную миссию». 17 В отличие от Керрля, Геббельс выступал за «абсолютный нейтралитет» в отношении предлагаемой церкви
выборы.18
Однако всего несколько дней спустя, 27 февраля, он обнаружил, что уже отстал: Гитлер изменил курс. Теперь он полностью поддерживал немецких христиан и после их победы на церковных выборах намеревался аннулировать конкордат с Ватиканом. В перспективе диктатор предлагал объявить национал-социалистов «единственно истинными христианами».
«Христианство означает призыв к уничтожению священников, как социализм когда-то означал уничтожение марксистских аппаратчиков». 19
Геббельс был настолько впечатлен всем этим, что ему не составило особого труда перейти к новому курсу — поддержке немецких христиан.
Во время обсуждений в апреле и мае он терпеливо согласился, позволив
Керрль и его государственный секретарь Герман Мухс объясняют ему новую линию.
Наконец, в конце июля подготовка к церковным выборам была остановлена и больше не возобновлялась. Грандиозный план Геббельса бесследно провалился. 20
В то же время отношения с католической церковью также были
ухудшилось.21 В феврале Геббельс уже с раздражением отмечал, что кардинал Михаэль фон Фаульхабер «произнёс резкую проповедь против фюрера в Мюнхене». Пришло время «поговорить с этими священниками напрямик» .22
Но вскоре ситуация ухудшилась. Поздним вечером 20 марта глава полиции безопасности Рейнхард Гейдрих позвонил Геббельсу, чтобы сообщить ему о готовящемся послании Папы Римского своим немецким епископам. Он имел в виду энциклику « С жгучей тревогой» , в которой Папа Римский выступил против нацистского режима и его псевдорелигиозной идеологии, открыто упомянув о многочисленных нарушениях Конкордата 1933 года. 23 Как им следует на это реагировать? Гейдрих и Геббельс были единодушны: «Действовать безразлично и игнорировать», «Экономическое давление вместо арестов», «Конфискация и запрет» церковных изданий и вообще «сохранять спокойствие и ждать подходящего момента, чтобы избавиться от этих агитаторов». 24
Два дня спустя Геббельс с болью увидел, что иностранная пресса раскритиковала пастырское письмо. И хотя сдержанность должна была стать девизом – взгляд, разделяемый Гитлером – ситуация ещё больше усугубилась «крайне неуклюжей статьей» Розенберга в «Фёлькишер» . Беобахтер . 25
Однако несколько дней спустя Гитлер сообщил ему по телефону, что теперь хочет «принять меры против Ватикана». Он предложил возобновить в полном объёме дела о педофильском насилии, замороженные летом 1936 года. Начать следовало с ряда обвинений, уже поданных прокурором в Кобленце. Гитлер рассматривал в качестве «прелюдии» «ужасное сексуальное убийство мальчика в бельгийском монастыре»; Геббельс немедленно
направил «специального докладчика» в Брюссель.26
Вскоре после этого Гитлер приказал судебным властям возобновить судебные процессы. 27 Недостатка в подходящих аргументах не было, как писал Геббельс несколько дней спустя: «У нас всё ещё 400 нераскрытых дел». 28 Серия судебных процессов в Кобленце началась в конце апреля. Геббельс был недоволен неадекватной, по его мнению, реакцией СМИ и созвал
Специальная пресс-конференция, на которой газетам было приказано начать «широкомасштабную пропагандистскую кампанию против Католической церкви». Результаты оказались настолько впечатляющими, что Геббельс выразил свою признательность журналистам на пресс-конференции на следующий день. 29
В мае он с удовлетворением отметил, что Гитлер был доволен новой волной пропаганды. Он также узнал, что Гитлер не хотел, чтобы «партия отождествлялась с какой-либо конфессией», и не хотел, чтобы ему «придавали божественный статус». Напротив, национал-социалистическое движение должно
«заставить церкви подчиниться нашей воле и стать нашими слугами». Конкретно говоря, безбрачие должно быть отменено, богатства церквей конфискованы, и никому моложе двадцати четырёх лет не должно быть разрешено изучать теологию.