«Почему Персидская империя так могущественна? Потому что они приняли другие племена как свой собственный народ, так же как Средиземное море велико благодаря многочисленным рекам, впадающим в него». — Слова Давоса заставили всех задуматься.
«Как я уже говорил, если вас устраивает только то, что вы каждый день занимаетесь сельским хозяйством в маленьком городе-государстве, пока другие города не приведут большую армию к нашему городу и не заставят нас покорно сдаться и стать их вассалами, тогда я не буду много говорить. Но если вас не устраивает сегодняшняя обыденность, и вы хотите, чтобы Амендолара стала сильнее и не подвергалась издевательствам со стороны других, то, пожалуйста, помните, что народ всегда является самым большим богатством города-государства! Мы, Амендолара, не должны быть закрытыми и консервативными, как другие города-государства! Мы должны быть открытыми и искренне принимать всех, кто желает присоединиться к Амендоларе и внести свой вклад в ее процветание, независимо от того, откуда они прибыли. Только так наша сила будет быстро расти! Возможно, вы скажете, что у Амендолары не так много земель и богатств, чтобы делиться с ними. Это потому, что ваши глаза сосредоточены только на маленькой земле Амендолары!».
Оглядев толпу, Давос указал левой рукой на запад и сказал с большим энтузиазмом: «Посмотрите вокруг нас. На западе есть луканцы и брутиане, на востоке — мессапийцы, пеуцетийцы и дауниане, и я слышал, что к северу от Неаполя есть еще самниты и так далее. Коренных жителей так много, неужели у них нет достаточно земли и богатства, чтобы поделиться с нами?».
«Победим их и заберём их земли!». — кричали от возбуждения командиры отрядов во главе с Матонисом, и большинство новых граждан были взволнованы, потому что впервые их лидер, Давос, показал им свои большие амбиции.
Для этих бывших наемников, чей кругозор расширился в Персии, после удовлетворения основных потребностей, связанных со статусом граждан города-государства, Давос дал им больше амбиций, и с большими амбициями эти наемники, которые больше никогда не могли обрабатывать землю, пасти скот или заниматься сельским хозяйством, и привыкли сражаться на поле боя, сразу получили новую мотивацию. Они рассматривали расширение территории их государства как цель всей своей жизни и стали самой большой поддержкой для Давоса в укреплении его власти.
***
Офицер Спарты в полном обмундирований;
Глава 105
«Н-но… но война приведет к гибели многих людей Амендолара!». — Корнелиус заикался.
«С лидером Давосом во главе нас ждет только победа. И вы ведь тоже хотите отомстить? Напасть на луканианцев?». — Аминтас посмотрел на Корнелиуса с легким презрением.
Прежде чем Корнелий успел ответить, Протесилай и Тритодемос, стоявшие позади него, закричали: «Конечно, мы хотим отомстить! Мы должны заставить нечестивых дикарей почувствовать силу Амендолары!».
Амендолара долгое время была слабой, но наконец, ее народ начал думать о переменах!
Давос был очень рад видеть эти перемены, и он тут же сказал: «Хотя завоевание коренного народа — наша цель, мы не собираемся воевать вслепую. Сначала нам нужно укрепить власть Амендолары, а потом ждать удобного случая. Поэтому, согласны ли вы все представить это предложение «Любой, кто заинтересован в присоединении и получении гражданства Амендолары, будет принят советом Амендолары, если он готов соблюдать законы Амендолары и выполнить некоторые условия» экклесии и сначала проголосовать за него? Что касается условий, которые должны быть выполнены, нам нужно будет обсудить это еще раз и затем принять решение».
«СОГЛАСНЫ!». — крикнули все.
Корнелиус вздохнул и ненадолго закрыл глаза. Теперь он понял, что с этого момента Амендолара перестанет быть традиционной консервативной Амендоларой, которая не изменится десятилетиями, потому что согласно нынешнему составу граждан Амендолары (новые граждане составляли подавляющее большинство) и с учетом атмосферы в это время, это предложение обязательно будет принято экклесией.
(Несколько дней спустя предложение Давоса было одобрено большим количеством голосов в экклесии. Это предложение впоследствии будет известно как «Давосский закон об иммиграции», написанный мировым историком в истории Европы последующих поколений. Его обнародование изменило традиции городов-государств в Магна-Грации, изменило политическую систему всего греческого мира и, наконец, изменило историю Средиземного моря).