Выбрать главу

Как только Давос сказал это, вся площадь начала закипать: Сенат Теонии наконец-то дал простым гражданам право участвовать в политике и обсуждать ее!

Тиос и Дикеполис посмотрели друг на друга, думая об одном и том же. Давос решил проблему, которая волновала их вчера, и те купцы, которые услышали эту новость, возможно, теперь откажутся от своего решения покинуть Теонию.

Как и остальные собравшиеся, они тоже были взволнованы.

Однако они увидели, что Давос все еще стоит на платформе и кричит: «Тихо! Я еще не закончил!».

Крики десятков солдат повторяли слова Давоса, и толпа, услышавшая это, тут же напомнила друг другу: «Архонт еще хочет что-то сказать!».

Толпа тут же подавила свое волнение и затаила дыхание, надеясь услышать от Давоса еще хорошие новости.

«Союз Теонии отличается от других городов-государств тем, что Сенат напрямую управляет многими городами и руководит сотнями тысяч людей. Но из-за слишком большого количества дел и слишком большой территории Сенат не может добиться всеобъемлющего и строгого надзора. Поэтому мы не могли убедиться, что каждый чиновник городов справедлив и честен, что позволяло появляться таким, как Поллукс, Арифис и другим преступникам, присвоившим общественное имущество союза. Но теперь, с помощью управления и надзора местных советов, ситуация была бы намного лучше, но…».

Давос сменил тему: «Все граждане Теонии могут быть избраны в качестве местных государственных деятелей, включая тех, кто служил чиновниками союза, и тех, кто ушел с поста государственного деятеля и затем занял государственную должность в городе-государстве. Но я боюсь, что по прошествии времени возникнут некоторые проблемы».

После того, как Давос замолчал, некоторые люди в толпе тут же с любопытством спросили: «Что это будут за проблемы?».

«Разве вы не боитесь, что государственные деятели и чиновники снова вступят в сговор ради денег и власти?». — Это заявление было подобно выливанию холодной воды на толпу, что заставило их глубоко задуматься.

«Архонт Давос не должен рассуждать о будущих местных советниках с таким отношением». — Рафиас, занимавший должность главного переписчика, шепотом высказал свое мнение.

«Нет, я думаю, что все наоборот». — Судья Тритодемос, который только что прибыл, ответил: «Поскольку архонт продумал самое худшее, что может произойти, это позволило ему принять соответствующие законы, чтобы защитить их и предотвратить превращение некоторых людей во второе пришествие Поллукса. А Теонийский закон хочет добиться того, чтобы сдержать население и заставить его подчиняться закону, а не ловить больше преступников».

В это время Давос сказал ясным голосом: «По этой причине я предлагаю Сенату обсудить и принять закон о Теонианском народном трибуне».

Закон о народном трибуне? Толпа была озадачена этим незнакомым термином.

По сравнению с медленной реакцией толпы, выражение лиц государственных деятелей на лестнице изменилось. Даже Куногелата, который всегда был спокоен, беспомощно вздохнул: «Сегодня день победы обычного народа».

«Это хорошо!». — Радостно сказал Корнелиус: «Я неправильно понял архонта Давоса. Я не ожидал, что он пойдет на такую большую уступку после того, как принял решение позволить гражданам участвовать в политике!».

Мариги, слушавший комментарии окружавших его государственных деятелей, в душе усмехнулся.

«Этот закон позволяет демосу различных городов избирать трибунов, не более десяти трибунов на город, сроком на два года, а народный трибуны — как вы знаете из названия — это официальная задача по защите гражданских лиц. Чтобы вступить в народный трибун, человек не должен занимать никакой официальной должности и поклясться, что не будет занимать ее в будущем. Естественно, они должны быть исключительными гражданами, которые обязательно служили в армии, вовремя платили налоги и не имели судимостей. Их задача — наблюдать и разоблачать незаконную деятельность чиновников и членов совета. И предположим, они обнаружат, что местные законы и постановления наносят ущерб интересам общества. В этом случае они могут внести в них поправки после консультаций с местными государственными деятелями и даже отклонить их. Сенат также предоставит офицерам трибунала привилегию «личной неприкосновенности» на время их пребывания в должности, если только они сами не совершат преступление, за которое их приговорят к более суровому наказанию! Во время ежегодных зимних каникул народный трибун каждого города выберет представителей, которые вместе с делегатами местного совета прибудут в Турий, чтобы представить отчет и рекомендации Архонту Теонии и высшему главному инспектору и судьям. Подробные тексты двух важных актов, Закона о местном совете Теонии и Закона о народном трибуне Теонии, будут вывешены на стене объявлений, чтобы вы могли внимательно ознакомиться с ними позже!».

(Примечание; Стена объявлений — это несколько стен, построенных под лестницей Сенатского зала по предложению Давоса в позапрошлом году. Таким образом, когда в Сенате принимается новый законопроект или издается новый приказ, уведомление вывешивается на стене, что позволяет людям не спеша понять и изучить его).

Когда Давос закончил говорить, на площадь вдруг опустилась жуткая тишина. Толпа, казалось, не могла поверить в то, что услышанное ими — правда. Ведь только вчера они еще возмущались коррупцией государственных деятелей, спорили, стоит ли протестовать в зале Большого Сената, чтобы разрешить созыв экклесии. Однако теперь у них вдруг появилось право участвовать и власть надзирать, особенно за положением трибуналов.

Народ все еще думает, что это сон. Некоторые даже спрашивали Давоса: «Архонт, это правда?».

Давос улыбнулся и ответил: «Вы не верите в то, что я сказал?».

В связи с этим площадь наполнилась ликованием, и экстаз в сердцах людей был намного больше, чем просмотр матча по регби, купание в большой ванне с горячими источниками или даже посещение Дня Аида, ведь власть и свобода — естественное желание человека.

Люди с богатым опытом имеют более четкое представление о том, что даже в таком демократическом городе-государстве, как Афины, большинство населения могло голосовать только за стратегов, поскольку у власти всегда стояли богатые граждане и вельможи. В конце концов, простые граждане должны были целыми днями бегать по улицам, чтобы заработать на жизнь, так где же им взять деньги на образование? Откуда у них время на то, чтобы заниматься политикой городов-государств? Когда вельможи и богачи правят городом-государством, разве они могут подумать о простых людях? Ответ напрашивается сам собой. Но сейчас, в Союзе Теонии, архонт и Сенат выступили с инициативой передать часть своих прав гражданским лицам, позволив им напрямую вмешиваться в исполнение законов и постановлений, а также проводить расследования в отношении нарушителей законов среди чиновников. Как же им было не радоваться?!