Однако, его слова не нашли понимания среди приятелей.
– Николенька, зайчик мой, – не согласился Литератор, не понявший замысел друга по умиротворению супруги.
– Мне кажется, профессор прав. Многие другие религии утверждают примерно тоже. Азияты считают, что первопричиной нашего мира являлся Первородный Фаллос, а половые отношения – самой благочестивой сферой жизни, в которой люди уподобляются божествам. Именно лингам там является объектом поклонения. Примерно так же считали греки, египтяне, не говоря уж про индийцев с китайцами. Вспомним Камасутру – искусство служения богам! А уж какие там храмы! Куда до них нашему борделю! Мы по сравнению с ними детский сад.
Да что там религии! Сама письменность зародилась как элемент порнографического искусства. Надо же было подписывать порнушку! Чтобы не путаться!
Недавно я прочел, что самый древний текст, черти какого тысячелетия до нашей эры, находится между лопатками статуэтки голой бабы.
Как вы думаете, что там написано? – Климентий причмокнул губами от удовольствия, что может явить миру познания в столь важном производственном вопросе:
– Самое важное, что написать и возможно! То же пишут и наши телки на этом месте – «Трахни меня!».
Один профессор по первобытной лингвистике перевел чуть более пространно: «Вяжи богиню рогову к раме, и имай рай от Макоши». Видать богиня любила погорячее. Не веришь? – удивился Михалыч, увидев скукоженную физиономию Сыча, – А ты набери «Мокошь из Костенок», да погугли малость.
Однако, перехватив взгляд приятеля, который указывал ему на Алку, понял, что говорит лишнее. В семейных проблемах товарища, была немалая доля его вины. От Алки могло достаться и ему.
– Профессор, у меня вопрос, – поспешил он сменить тему, – зачем им, «виртуальным», на нас работать?
– Так куда же им деваться? Мы их контролируем программно и задаем потребность – считать, считать и считать. И немного лени. Чтобы не сами считали, а комок придумали, да его считать заставили!
– Понял, – согласился Литератор.
– И еще одну потребность, – добавил он, – трахаться, трахаться, трахаться. На радость нашему банковскому счету!
Павел Сергеевич, а вы считаете, что наш мир виртуален?
Павел Сергеевич вздохнул. Этот вопрос часто возникал на занятиях со студентами – программистами. Вопрос был мутным. Обсуждать его он не любил.
– Смотря что считать виртуальным. Если согласиться, что наш мир кем-то создан, следует считать, что он виртуален, так как является продуктом «чужой» фантазии, законов и инструментов.
Точно так же, как законы «нашего» мира, на основе которых функционирует «наш» компьютер, в котором находится ваш виртуальный бордель, отделены от «внутренних» законов этого замечательного учреждения. Однако, если бы мы находились в самом борделе, для нас «его» законы казались бы истинными.
– В каком смысле истинными, Павел Сергеевич? – уточнил Литератор.
– Дорогой, если бы вы посетили ваш бордель, не заплатили, а вышибала бы набил вам морду, это было бы правильно? «Истинно» – с точки зрения законосообразности и логики процесса?
– Вы прямо провидец! Лет десять назад я взял кредит. Когда по этому поводу коллекторы испортили мне вывеску, в ментовке мне разъяснили, что такое закон, совесть, правда, истина, справедливость, прокурорский надзор и звонок адвокату. После их разъяснения, кроме морды, у меня оказалась сломанной пара ребер.
Так наш мир виртуален? Павел Сергеевич?
– Если признавать, что мир создан, мне кажется, следует считать его виртуальным.
Программист довольный, что у него, появилась возможность вклиниться в беседу, к тому же не связанную с половыми проблемами, произнес:
– Тебе же объясняют – вероятность 50%.
– Почему 50%,– удивился профессор.
– Наш мир либо создан богом, либо имеет естественное происхождение. 50 на 50.
– Николай, – Кондаков с трудом сдержался, чтобы не расхохотаться, – ты уж лучше деньги зарабатывай, а в теорию не вдавайся.
– А что же тут неправильно? – удивился программист.
– Я, Николай, расскажу тебе анекдот.
Пришла на зачет студентка, естественно, ничего не знает. Доцент, чтобы намекнуть ей на то, как она может сдать, спрашивает:
– Рассчитай-ка, красавица, какова вероятность того, что тебя сегодня изнасилуют?
– 50%, – бодро отвечает студентка.
– Почему именно 50%, – изумился доцент.
– Либо изнасилуют, либо нет, – поясняет она.
– Понял, профессор, глупая студентка. Хороший анекдот, – только можно ли назвать это изнасилованием?