подобных ему, были дела и поважнее любви, например, поэзия, политика и сексуальные победы.
Полтора столетия спустя писательница Дорис Лессинг заметила, что не встречала ни одного
мужчину, который ради любви разрушил бы карьеру, и ни одной женщины, которая бы этого не
сделала.
Слова Байрона и Лессинг подчеркивают неосознанное влияние тендера на формирование наших
самых близких отношений, поскольку у женщин и мужчин разные переживания и ожидания в
дружбе, любви и сексе. Как и семья, секс и любовь гендеризо-ваны, чему едвали стоит удивляться.
В конце концов, сколько раз мы слышали жалобы женщин на то, что их мужья или партнеры не
выражают своих чувств? Сколько раз мы слышали, как мужчины удивляются, что их жены
способны подолгу висеть на телефоне? Сколько раз мы слышали, как мужчины говорят, что их
внебрачные связи — «просто секс», как будто секс можно отделить от чувств? Часто ли мы
слышим подобное от женщин?
Межпланетная теория тендера — о том, что женщины и мужчины происходят с разных планет, —
подчеркивает эти различия между женщинами и мужчинами. Мы слышим, что женщинам
небесной или биологической природой дано быть искусными знатоками эмоционального
общения, а мужчинам — неуклюжими, бесстрастными тюленями. И все же тендерные различия в
близких отношениях часто проявляются не так, как мы ожида-
* Байрон Дж. Дон Жуан. Песнь 1. Строфа CXC1V. Перевод Т.Гнедич. — Прим. ред.
317
ли; они не так велики, как можно было бы предсказать, исходя из общего мнения на этот счет.
Конечно, мужчины и женщины по-разному симпатизируют, любят, вожделеют, но не
настолько по-разному, как нам об этом постоянно твердят. Кроме того, различия,
наблюдаемые в настоящее время в Соединенных Штатах, существовали не всегда, и их нет в
других культурах. В этой и следующей главах я рассмотрю тендерные проявления в близких
отношениях на примерах дружбы, любви и сексуальных отношений. (Я уже писал о тендере
брака и семьи, так что здесь ограничусь отношениями вне брака.) Мы увидим, что
гендеризован-ность близких отношений в дружбе, любви и сексе есть результат определенных
тенденций исторического развития общества.
Генцеризованность дружбы
На самом деле сферу чувств не всегда отводили женщине. В байроновской максиме именно
«мужская любовь» признавалась высшей. Начиная с мифов Древней Греции и Рима и за-
канчивая поэзией эпохи Возрождения, мужскую дружбу славили как высшее выражение
благородства и добродетели — храбрости, верности, героизма, долга, — на которые способны
только мужчины. Вспомните Ореста и Пилада, Геркулеса и Гила, Давида и Ионафана, Роланда
и Оливье, Ахилла и Патрокла.
У древних греков дружба, т.е. эротизированная идеализация юноши зрелым мужчиной,
ставилась выше супружеской любви. В описаниях Платона и Аристотеля дружба возникала
только между равными и преодолевала всякую сексуальность; только мужчины были
способны на такую эмоциональную глубину и привязанность, при которых возникает дружба.
Да и в нашей литературе нет недостатка в подобных примерах: Гекльберри Финн и Том
Сойер, Уайатт Эрп и Док Холлидей, Бутч Кэсси-ди и Сандэнс Кид, Одинокий Рейнджер и
Тонто, Кирк и Спок, Мерто и Риггс. Уолт Уитмен всегда приветствовал «любовь человека к
собрату, влечение друга к другу»*.
Целая вереница литературных героев высказывались о нерушимости мужской дружбы и
женской неспособности к крепкой, длительной дружбе, объясняемой главным образом
неспособностью женщины испытывать сильные чувства
* Цитата из стихотворения: Суть всей метафизики / Пер. А.Сергеева // Уитмен У. Листья травы. М.:
Художественная литература, 1982. С. 123. — Прим. ред.
318
из-за чего-либо. В классическом эссе «О дружбе» французский моралист XVI в. Мишель
Монтень описывал отношения со своим лучшим другом так, как большинство из нас описали
бы супружество (о жене и детях Монтень писал мало). Друзья, например, «смешиваются и
сливаются в нечто до такой степени единое, что скреплявшие их когда-то швы стираются
начисто и они сами больше не в состоянии отыскать их следы»*. В эссе, написанном в 1960г.
на туже тему, великий британский писатель Клайв Льюис трактовал дружбу как
исключительно мужскую сферу. «Только мужчины, — писал Джереми Тейлор в «Беседах о
дружбе», — способны на все те непревзойденные качества, которыми им обязан весь мир»1.
Многие женщины с этим соглашались. Например, великая британская феминистка и