гомосексуалами, а именно мужчинами, Мужчины овладевают, будь то женщинами или
другими мужчинами, поэтому, занимая активную позицию в половом акте, они полагают, что
их маскулинность не подвергается сомнению. Вы можете сказать, что «объективно» они
вовлечены в гомосексуальный секс. Но по их собственному определению, гомосексуальность
равняется пассивности в сексуальном контакте, и быть гомосексуалом означает заниматься
сексом как женщина. И согласно этому определению, они не занимаются гомосексуальным
сексом. Как там ни крути, внезапно племя самбиа перестает выглядеть таким уж нам чуждым;
они больше походят на наших дальних кузенов.
Некоторые культуры проявляют очень высокий уровень толерантности по отношению к
гомосексуальности. Среди племен аранда в Австралии, сиванс в Северной Африке и кераки в
Новой Гвинее каждый мужчина гомосексуален в юности и бисексуален после заключения
брака. Цель этого состоит в том, чтобы отвлечь юношей от девушек и предотвратить
подростковую беременность, уменьшая таким образом уровень рождаемости в культурах с
очень ограниченными ресурсами. Хорошо изученное племя яномамо имеет
институциализированную форму мужской гомосексуальности и практикует инфактицид
девочек. Эта культура воинов боялась демографического взрыва и истощения ресурсов за счет
женщин36.
Племена этеро и маринд-аним, живущие в Новой Гвинее, предпочитают гомосексуальность
гетеросексуальности, хотя и поддерживают гетеросексуальные бракк. Как же, спросите вы,
они решают проблему воспроизводства? Люди этеро табу-ируют гетеросексуальный секс в
течение большей части года, но запрещают гомосексуальные сношения при полной луне,
когда все женщины могут забеременеть. Для племени маринд-аним даже такой уровень
сексуальных контактов с противоположным полом нежелателен. Коэффициент рождаемости у
них настолько низок, что эта культура воинов ежегодно делает набеги и похищает младенцев
из других культур. Они воспитывают этих детей, чтобы те стали счастливыми, здоровыми и,
конечно, гомосексуальными членами племени37.
Для меланезийской культуры, названной в этнографическом исследовании Уильяма
Давенпорта «Ист-Бэй», характерна
105
полноценная взрослая бисексуальность. Почти каждый мужчина имеет активные
гомосексуальные контакты в течение всей своей жизни. При этом почти все мужчины
гетеросексуальны и женаты на женщинах. (Никто из них не является исключительно
гомосексуальным, только немногие — исключительно гетеросексуальны.) Замечено, что
женщины и мужчины в этой культуре относительно равны с точки зрения сексуальной
инициативы, и нет никаких табу относительно контактов с женщинами38.
Сексуальные обычаи и тендерное разнообразие
Сексуальные обычаи демонстрируют головокружительное множество практик,
подразумевающих, что сексуальное поведение вовсе не завязано исключительно на
репродукции потомства. Где, когда, как и с кем мы имеем сексуальные отношения,
чрезвычайно изменчиво от культуры к культуре. Эрне-стина Фридль, например, наблюдала
значительные различия в сексуальных обычаях между двумя соседними племенами в Новой
Гвинее. Одно из них, горное племя, полагает, что половой акт ослабляет мужчин и что
женщины от природы склонны к соблазнению мужчин, угрожая им своей сексуальной
властью. Они также с ужасом относятся к менструальному кровотечению. Такие сексуальные
идеологии противопоставляют женщин мужчинам, и многие из них предпочитают остаться
холостяками, лишь бы не рисковать контактом с женщиной. В результате прирост населения
остается низким, что важно для этой культуры, потому что племя не имеет земли и других
ресурсов, которые могло бы разрабатывать. Рядом, однако, существует другая культура. Здесь
и мужчины, и женщины наслаждаются половой жизнью. Мужчины волнуются лишь о том,
насколько они удовлетворяют своих женщин, и жизнь у них налажена неплохо. Они имеют
более высокий коэффициент рождаемости, что для них приемлемо, потому что они живут в
относительно плодородной и еще мало освоенной местности, так что могут использовать все
рабочие руки для того, чтобы обрабатывать свои поля и защищаться от врагов39.
Ученые исследовали поразительное культурное разнообразие сексуального поведения и подвергли
критике этноцентризм аргументов, основанных на неизбежности и естественности нашего
собственного поведения. Возьмите типичных среднестатистических американских супругов. Они