Рассмотреть, как именно и почему слово мистично, это значит уяснить себе, каков
смысл учения, по которому слово есть знаменуемая им реальность…
убеждение в магической силе слова, на протяжении веков и тысячилетий,
составляет всеобщее достояние народов самых различных, и едва ли можно указать
хотя бы один народ и хотя бы в одно время своего исторического развития, который бы
не имел живейшей веры в магическую мощь слова. Эта вера так распространена и
76
прежде и теперь, что ее, говоря о народах, приходится считать неразрывною с самим
пользованием речью и видеть в ней необходимый момент в самой жизни языка".
Рассматривая слово, мы усматриваем в нем сгущенное могущество Возможности –
возможности как потенции, в любой миг готовой разродиться кинетикой.
Чтобы освоить реальность, выжить в ней, в нее необходимо было вжиться и, тем
самым – обжить ее.
Обживание началось с наблюдения. И первые наблюдения обнаружили, что мир
законо-мерен. Мерность мира выявилась через наличие ритма.
Ритмически и мерно сменялись утра и ночи, годовые сезоны, приливы и отливы,
лунные циклы, сны и бодрствования, вдохи и выдохи, систолы и диастолы.
Человек открыл: внутренние и внешние процессы пронизаны единой нитью
синхронных чередований, периодов, рядов, порядков – нанизанных на универсальную
ось – ритм.
Ось – мера мира.
Ось мира – кость ритма.
Объединяя два космоса, человек выстроил ритмически свою речь.
И, тем самым, риторика действия совпала с риторикой слова. Так появились стихи.
Многим известна фраза: "Начинаем на счет три… И – раз – два – три"… Далее –
рывок – действие – событие. Таким образом, ритм концентрирует силу, собирает
энергию в пучок и перенаправляет ее в результат.
Воинские приказы – звукоритмы в чистом виде. Отданные соответствующим
тоном, они выполняются беспрекословно. Вы можете провести простой эксперимент:
войдя в комнату, где присутствует несколько людей, коротко и резко произнесите:
"Встать"! По меньшей мере, вы обнаружите довольно интенсивную реакцию со
стороны присутствующих. Такова и суть стиха. Он сам по себе – туго натянутая
пружина суггестии.
Когда я достаточно интенсивно практиковал гипнотерапию, то, комбинируя
различные формулы внушения, придумывал и такие, которые компоновались в виде
верлибров или даже белых стихов. В данном случае эффект значительно превосходил
тот, который наблюдался при употреблении стандартных шаблонов.
Загадочный Рене Шар1 так и обозначил один из своих поэтических сборников –
"Листки Гипонса".
Многим он показался темным. Хотя, скорее, он был прозрачным – как Гераклит.
"Все течет, все изменяется" и "Дважды нельзя войти в одну и ту же реку" – это не
вид ение, в идение. Здесь нет тьмы ума и бесплодного умствования философской
бестелесной выхолощенности схоластических абстракций. Но зато есть – поэтический
всплеск той самой реки – реки речи и жизни, которая в течении своем ни разу не
повторяется.
Проторяя – вторит – но не повторяется.
Дышит – но не выдыхается.
Течет и точит, но сама не истощается, не источается.
Реки пересыхают – скажете. Но это не совсем так. Пересыхают русла. А реки
уходят просто из данной местности – в небо, в моря, или на глубину.
И мы – как реки – куда бы мы ни уходили, мы остаемся.
Даже, когда мы:
расстаемся – мы остаемся,
1 Великий франузский поэт - поэтотерапевт
77
где бы мы ни были – мы там не были, но мы там – есть.
Человек человеку – река.
Человек человеку – стих.
Мы рифмуемся друг с другом, и под рифмой не следует понимать только сочетание
типа "розы-морозы".
Мы – страницы в одной большой книге. Строчки переплетаются, расходятся,
перетекают одна в другую, складываются в образы, и таким Образом, сама Жизнь есть
– Текст.
Таковы все Священные писания – они начертаны стихами и исполнены Поэзии.
Отсюда следует, что только поэзия наделена полномочием, "лицензией" адекватно
передавать сакральные послания. Можно, конечно, переложить Библию в плоскость
авантюрно-детективного романа, и тут она мгновенной перестанет быть Библий.
Недаром говорят: "Слова из песни не выкинешь", чего не скажешь о романах,
большинство из которых, по правде, от этого только бы выиграло.
Однако, сакральное сакральным, но существует еще и так называемая "проза