Необходимым подразумеваемым здорового нравственного воспитания является здоровая семья. Из нее будущий гражданин выносит элементарнейшие добродетели, без которых невозможна гражданская жизнь. И горе тому обществу, в котором значительная часть граждан выносит из семьи одно лишь горькое воспоминание об отравленной юности. Но это-то именно и замечаем мы теперь в окружающей нас социальной действительности. Семья обречена на жалкое прозябание в условиях жизни современного города, с его высокими каменными громадами, шумом, теснотой и давкой на улицах и в домах. Так наз. жилищная нужда растет с каждым днем. В тесных, переполненных квартирах, где свежий воздух и свет — лишь редкие гости, безнадежно вянет молодая жизнь: там безвыходно царит нужда, иссушающая мозги забота, с перебранкой и ссорами жильцов, с физической и моральной грязью. Все усилия помочь этому горю, всяческая благотворительность подобны сизифовой работе, если не будут приняты коренные меры уничтожения жилищной нужды. А сущность этих мер в аграрной реформе. При существующих ценах на землю разве мыслимы здоровые, просторные жилища, дешевые квартиры, домовые сады для детских игр? Если заработная плата повышается, то одновременно повышается и дороговизна квартир. Вычислено, что раньше лишь 1/7 часть заработной платы шла на квартиру; теперь последняя поглощает уже 3/7—5/7 рабочего заработка. И вся эта растущая, как снежный ком, земельная рента стекается в частных руках, вместо того, чтобы идти на пользу всему обществу...
Наша подрастающая молодежь будет, по мнению Джорджа, до тех пор развращаться уже в самые юные годы, пока будут существовать большие и скученные городские центры. Теснота школ, уличная давка и деморализация, отсутствие обособленных семейных домов, — все это парализует наилучшие педагогические начинания современности. Еще Жан-Жак Руссо писал в своем «Эмиле»:
«Люди рождены не для того, чтобы существовать скученно друг подле друга, как в муравейнике, но для того, чтобы жить рассеянно на земле, которую они должны обрабатывать. Чем скученнее они живут, тем развращеннее они делаются. Физическая слабость, равно как и нравственные пороки суть неизбежные следствия чересчур густых человеческих скоплений. Из всех живых существ человек меньше всего годится к тому, чтобы жить подобно стадному животному».
Так думал и говорил еще мыслитель 18-го столетия. Но он не указал практических путей для человеческой децентрализации. Его время еще только находилось на заре капиталистической концентрации не только богатств, но и людей. Теперь у человечества накопился огромный опыт, вполне подтверждающий гениальный прогноз Руссо. Люди очутились в битком набитых домах-казармах, где почти каждый шаг личности связан близостью его соседей и регламентирован самим хозяином-домовладельцем. Лишь аграрная реформа в духе Джорджа даст каждой семье возможность свободного самоопределения. Молодое поколение с самых ранних лет будет постоянно находиться в любовном единении с природою среди бесконечных садов и парков.