Так что с первой частью проблем у меня не возникло. Сама по себе черта благородства была мне очень близка, ведь еще на Земле мой дом мог существовать из-за благородства простых людей, которые в те времена помогая нам даже не задумывались о вознаграждении. Шли девяностые, эпоха разгула преступности и потрясений. О каких налоговых льготах или хорошей репутации можно было задумываться, помогая сиротам?
Да и любой аспект других драконов был правильным, ведь шел от дракона Порядка, Асхи, и я мог бы легко с ними согласится, но в контексте хороших деяний для будущей жизни, да и личного выбора, мне все равно был ближе Эльрат.
Проблема возникла с второй частью. Искренностью.
Мало быть согласным с основным постулатом божества и возносить ему молитвы. Нужно было искренне верить в то, о чем ты говорил, быть настоящим приверженцем идеи своего дракона.
Лишь тогда божество почувствует твои намеренья и даст тебе силу.
И с этим были проблемы.
Я много раз слышал размышления о том, как важно быть хорошим человеком и что было бы будь все люди такими. Вот только легко это было только на словах.
Тот же Эльрат требует чтобы у его последователей были возвышенные и высоконравственные мотивы. Быть настоящими альтруистами, делающими все не ради себя, а ради остальных. И такие люди в этом мире есть — я сам не раз и не два видел как по Пику ходят группы монахов, которые помогают больным и бедным, отец не раз на моей памяти отправлялся в западные горы, получив новость о появившемся в лесах монстре, который мешал жить простым крестьянам. И по словам того же Мельхиора так было везде.
Не зря же остальные народы Асхана в 5 части называли наше государство Святой Империя Грифона. Не из-под палки рыцарей или под угрозой вторжения, а сами, признавая что империя людей по настоящему заслуживает этот титул. Даже Арантир был удивлен, узнав что происходило в империи, и разочаровался, сказав что она перестала быть священной.
Но воспоминания об 6-й части, где даже ангелы, те кто, по сути, должен был больше всех чтить заветы Эльрата, делали все ради своей глупой войны с Безликими, народом Малассы, а дети Вячеслава Грифона и остальные лорды империи Сокола творили такое, что точно нельзя было назвать «благородным». Про 7-мую, где была простая и понятная любому землянину война за власть, я вообще молчу.
Как благородство могло соседствовать с политикой? Как в государстве, где благом считалось помощь другим, могли существовать противоречия в виде сословного строя или таких церковных организаций, таких как Инквизиция? Этого я не понимал, а местные либо были теми самыми рыцарями и священниками с настоящим благородством головного мозга, не видевшие в этом особых проблем, либо не хотели объяснять такие тонкие материи ребенку.
И это очень сильно било по этой самой искренности. Когда ты не видишь ее в окружающих тяжело по настоящему быть благородным.
«Хотя кого я обманываю» — Подумал я, заканчивая читать молитву. — «Я просто не хочу верить в это самое благородство»
Взять в пример Мельхиора. Он один из самых молодых епископов в нашем герцогстве, а значит имеет очень сильную связь с Эльратом. Он бескорыстно предлагает мне обучение у него, а я сразу ищу подставу. Да, хорошенько все обдумав я понял что от моего обучения Мельхиор ничего не получит. Ведь он стал епископом столичного собора одного из шести герцогств империи всего в двадцать восемь лет, хотя все видимые мной епископы были старше сорока. Для него уже открыт путь в архиепископы, когда Петр уйдет со своего поста, а выше ему просто не подняться. Слишком большими силами обладает архиепископы Святопламени и Когтя. Ведь первый правит священным городом, куда по легенде спускался сам дракон света и где хранится его слеза, а второй является настоятелем Собора Святого Михаэля, считающийся главным храмом Эльрата в Асхане. Пользы Мельхиору от меня будет ноль, ведь даже на мое воспитание он не сможет особо сильно повлиять, ведь за ним будут внимательно следить люди отца, которые прекрасно осведомлены о его планах на мое будщее.
Подведя итоги, можно сделать вывод, что он реально следовал заветам Эльрата и предложил мне обучение у него из чистого сердца, даже себе в убыток. Ведь он будет тратить на меня свое свободное время, которого у целого епископа достаточно мало.
Вот только я сразу подумал о подставе и его шкурных мотивах, когда услышал предложение.
Нет, в этом нет ничего плохого. Быть блаженным, принимающим все сказанное окружающими на веру, даже в обществе святых было бы просто-напросто глупо, а уж в Империи, где вскоре должны были появится многочисленные культы демонопоклоников, тем более.