216 Див. історію про Едипа. Більшість джерел повідомляють, що Партенопей був довговолосим, швидким і надзвичайно красивим, як і його мати. Він є важливою героїчною постаттю в епічній поемі Стація «Фіваїда».
Схоже на те, що Гіппомен не подякував Афродіті належним чином за її допомогу в завоюванні Аталанти. Щоб покарати пару, вона наслала на подружжя велику хіть, коли вони відвідували храм, присвячений богині Кібелі217. Не в силах встояти перед своїм бажанням, вони зайнялися шаленим коханням на підлозі її храму. За це обурена Кібела перетворила пару на левів. Це може здатися не таким вже й страшним покаранням, оскільки леви є королями джунглів і перебувають на вершині харчового ланцюга; але для греків це була найгірша доля, яка тільки могла спіткати закоханих, бо вони вірили, що леви та левиці не можуть спаровуватись одні з одними. Стародавні греки вважали, що левенята з’являються виключно від союзу левів і леопардів. І тому Аталанта й Гіппомен були приречені доживати своє життя, возячи колісницю Кібели, тісно запряжені поруч одне з одним, але назавжди позбавлені задоволення від сексу.
217 Кібела була фригійським божеством, пов’язаним як із Артемідою, так і з Геєю.
Едип
Оракул промовляє
Греки вважали, що першим містом-державою, або полісом, який з’явивсь у світі, були Фіви в Беотії, вони ж перший поліс, або місто-держава. До родини їхнього героя-засновника Кадма входив єдиний олімпійський бог, у чиїх жилах текла людська кров. Ця родина була відома міжусобними династичними війнами, прокляттями та вбивствами і за катастрофічними масштабами страждань своїх поколінь зрівнялася навіть із родом Тантала та приреченим домом Атрея. Коли вони не запікали своїх дітей, вони приносили їх у жертву; тоді як ті, кому все ж пощастило досягнути повноліття, якщо не вступали в інцестуальні стосунки зі своїми батьками, то вбивали їх.
Якщо казати в біблійному стилі, то Кадм і Гармонія породили Семелу, яка вибухнула і породила Діоніса, свого сина від Зевса. Кадм і Гармонія також породили Агаву, Автоною й Іно. Агава породила Пентея, якого потім розірвали на шматки всі три сестри, включно з його матір’ю, — це влаштував бог Діоніс як покарання за те, що ці жінки зневажили його матір, їхню рідну сестру Семелу. Іно, як ми знаємо з преамбули до історії про Ясона, породила Леарха та Мелікерта, намагалася влаштувати так, аби Фрікса та Геллу принесли в жертву, і, зрештою, її було перетворено на Левкотею, білу богиню моря.
Окрім своїх чотирьох дочок, Кадм і Гармонія також породили сина Полідора, що породив Лабдака, який породив Лая, що — наче ворожого ставлення Ареса та Діоніса було недостатньо, аби відвернути всю удачу від дому Кадма, — накликав на них нове прокляття218.
218 Прокляття Ареса лежало на королівському домі Фів відтоді, як Кадм убив Ісменійського водяного дракона.
Якщо сильно не вдаватись у подробиці, то коли Лай був іще немовлям, його батька Лабдака скинули близнюки Амфіон і Зет219. Оскільки його життя було під загрозою, малюка Лая було таємно вивезено з Фів вірними прихильниками дому Кадма, які хотіли, щоб одного дня нащадок королівського роду знову посів трон.
219 Вони відповідали за завершення будівництва мурів навколо Фів та їхнього акрополя, який називався Кадмея.
Лай ріс як гість у палаці пізанського царя Пелопа220. Здається, він закохався в позашлюбного сина Пелопа Хрісиппа, навчив його керувати колісницею та вирушив із ним на Немейські ігри, де молодь брала участь у перегонах.
220 Як вже зазначалося раніше, мова йде не про італійську Пізу, а про однойменне місто-державу на Пелопоннесі (який тоді ще не отримав цю назву від Пелопа), великому півострові на південному заході від Греції, що сполучався з материком Коринфським перешийком. Його успадкував Пелоп, коли одружився з Гіпподамією. Див. історію Персея.
Замість того, щоб безпечно повернути його додому до Пелопа, Лай узяв із собою Хрісиппа, коли після ігор вирушив до Фів, аби повернути собі трон. Хрісипп, який не погоджувався на це викрадення і соромився свого публічного статусу коханця-утриманця, вкоротив собі віку221. Коли звістка про це дійшла до Пелопа, той назавжди прокляв Лая та весь його рід. Чи внаслідок цього прокляття, чи через слабку рухливість сперматозоїдів, чи через і те, й інше, Лай — що повернув собі трон, який належав йому за правом народження, та одружився зі знатною фіванською панянкою на ім’я Іокаста — виявив, що не може зачати дитину. Вже не вперше ми стежимо за тим, як цар без спадкоємця відвідує Дельфійського оракула, бажаючи отримати у нього пораду.