Скоро вечереющий дом заполнили голоса гимназисток. В гостиную подали чай и печенье, забренчал рояль… Что интересно запоют?
Спели что-то на французском — что-то однообразно мяукающее — «лямур» «тужюр» «шансон» «шантэ». Гимназистки в отличии от ребят с их немецким сейчас все больше французский учат по старинке. Ну что ж — многим он пригодится — в эмиграции…
Потом весело загремели клавиши и уже русская песня наполнила дом («Звукоизоляция тут так себе!»)
Русский, немец и поляк
Танцевали краковяк.
Русский по-русски,
немец по-французски.
А поляк не дурак,
Все танцует краковяк.
Русский, немец и поляк
Танцевали краковяк.
Танцевали не спеша —
Наступили на мыша.
А поляк не дурак,
Все танцует краковяк.
Русский, немец и поляк
Погулять пошли в кабак.
Погуляли-попили,
Все деньжата пропили.
А поляк не дурак,
Все танцует краковяк.
Невольно Сергей улыбнулся вспомнив и младшую школу где детвора рассказывала анекдоты героями которых были как раз «русский, немец и поляк». Надо же как далеко оно восходит — уже и песенка напрочь забылась…
А потом взвилась торжественная мелодия рояля и на диво слаженный девчачий хор запел, выспренно выводя:
Гей, славяне, гей, славяне!
Будет вам свобода,
Если только ваше сердце
Бьётся для народа.
Гром и ад! Что ваша злоба,
Дьявола подковы,
Коли жив наш дух славянский!
Коль мы в бой готовы! *
А — ну да — сейчас народ еще болеет панславизмом (а кто-то и наслаждается!), еще хотят воздвигать «крест на святую Софию» и создавать всеславянское царство — ну или республику… Интересно — кем видят себя эти так восторженно поющие девушки — сестрами милосердия на будущей войне за это царство с турками и немцами? Невестами, провожающими женихов — конечно бравых юных офицеров в святой поход за великое дело? Или ничего такого не думают — просто положено страдать за всяких угнетенных чехов и моравов? Как и все прочее, идея рухнет — оставив шуточки про «шкафчик типа 'Гей, славяне» и одноименный спортклуб для сексменьшинств в Питере в сериале про улицы разбитых фонарей. (Правда, справедливости ради, окончательно рухнет последней из старых великих идей — уже в 2006 когда распадется союзная Югославия, а Черногория станет все чаще называть себя Монтенегро).
Гей славяне,
гей славяне
Будут вам и геи! — тихонько пропел он под нос, вспоминая кадры «радужных» парадов в Праге, Варшаве и Белграде. Вспомнил и пожал плечами — не его это забота. Тут бы для России бедной хоть что-то сделать!
Встав (мышцы напомнили о себе болью — перетренировался должно быть) — он подошел к книжному шкафу…
Задумчиво перебрал — что бы почитать? Выдернул наугад и удивился — это оказался толково переплетенный нетолстый том. Вроде рукописный… Какой-нибудь местный «самиздат» и политика?
Но открыв, изумился еще больше
На форзаце было выведено. «Дневник Сергея Павловича Сурова, гимназиста и философа»
До того он ни разу не вспоминал о дневнике что вел «предшественник» и ни малейшего представления о нем не имелось. Память прежнего владельца тела не отозвалась и сейчас — когда он листал переплетенную в плотный ледерин тетрадку…
*7162 от сотворения мира, — 1654 г. по новому летоисчислению
*Подлинная дореволюционная песня. О кулаках и вообще о старой русской деревне желающие могут почитать например у экономиста А. Н. Энгельгардта (1832–1893) «Письма из деревни»
* Айзсарги — военизированное националистическое, а позже откровенно фашистское формирование в Латвии в 1919–1940 гг., созданное по образцу финской организации «Шюцкор». Члены его активно помогали немцам участвуя в уничтожении мирного населения (в Латвии вопреки современной нацистской мифологии это тоже практиковалось) Были возрождены в 1990 году еще в СССР при полном попустительстве горбачевских властей. В 90е распались и по сути не существуют.
*Такие комитеты создавались в рамках деятельности «Общества попечительное о тюрьмах», образованного в 1819 году по указу императора Александра I. Имело целью «постоянный надзор за заключенными, размещение их по роду преступлений или обвинений, наставление арестантов в правилах благочестия, занятие их приличными упражнениями, заключение буйствующих в особые места». Эффективность примерно соответствовала сказанному Суровым-старшим о прочей благотворительности.