- А что вы скажете о селе Деревягино? - спросил Евгений.
- Про Деревягино легенд сложили немало, - кивнул Николаич, - Сандовский аномальный треугольник выявлен в 1970-х годах геологом Валентиной Земляной, заведующей лабораторией нерудных полезных ископаемых, располагавшейся в Твери. Она участвовала в совместных экспедициях с археологами, потому умела сопрягать геологические, археологические и исторические данные. Во время одной такой экспедиции было замечено, что в этой местности часы и компас ведут себя необычно. Да и по рассказам местных жителей, в Сандовском районе нередко наблюдают НЛО.
- НЛО нас не интересуют, - сказал Женя, - а вот легенды и исторические факты, связанные с мистическими происшествиями, другое дело.
- Легенды и факты… Ну, хорошо - произнес Сидоров. – Сандовский треугольник расположен на границах Днепровского оледенения, это отроги Валдайской гряды, где, собственно, в период 70–50 тысяч лет назад возникли люди нашего типа – кроманьонцы. Их стоянки нашли археологи, а там и скребки, и наконечники стрел, и дротики эпохи мезолита... В Городище обнаружены и более поздние поселения. Во время строительства дороги от Сандово в семидесятых годах были полностью уничтожены два больших кургана. Археологов тогда против правил не звали, так как спешили закончить дорогу к очередной круглой дате, посчитали, что большого археологического комплекса по соседству для науки будет достаточно, двумя курганами можно пренебречь. С тех пор на том участке регулярно случаются ДТП со смертельным исходом, хотя дорога в том месте прямая и относительно ровная. Одно время там даже стоял предупреждающий дорожный знак, который, впрочем, мало помогал.
- А Средние века в легендах отражены? – поинтересовался Женя.
- Конечно, тут жизнь бурлила и кипела. В прошлом году я возил в Тухани, это в 5 километрах от Деревягино трех немолодых уже предпринимателей из Питера. Искали они в окрестностях ни много ни мало - библиотеку Ивана Грозного.
- Где ее только не ищут, - улыбнулась Оксана.
- Это верно, - поддержал ее такой же светлой улыбкой Николаич, - но у этих товарищей все серьёзно было: расчеты, карты, документы. Прежде Сандовские земли относились к Весьегонскому уезду, а во времена Ивана Грозного село Весь Егонская процветало как торговый центр, чуть выше по реке Мологе добывали железную руду, а Устюжина Железопольская считалась центром оружейного производства… потом она захирела, правда, не выдержав конкуренции с Уральскими заводами, но это не наша тема. А что касается Грозного, он часто наезжал в Весьегонск на соколиную охоту. Конечно, больше всего царь любил тверскую Старицу, целых 15 лет она числилась его «удельной столицей», потому в Старицких пещерах пропавшую Либерию ищут активно. Но и в Весьегонском крае поиски библиотеки не совсем безнадежны. Возможно, ее навеки укрыли воды Рыбинского водохранилища, а возможно, Либерия была спрятана на севере Сандовского треугольника, на Каблукской горе. Там полно ходов-переходов. Не пещеры, конечно, как в Старице, но землянки, туннели есть, и в них постоянно скрывались какие-нибудь разбойники или дезертиры. Золото там, кстати, захоронено аж с ордынских времен.
- Неужели татары-монголы клады прятали?
- Могли. Как вы думаете, что такое «Тухани»? Это «тут хан». За Каблукской горой есть местечко Пленницы. Там держали людей, отобранных для отправки в орду. Сегодня там лес, а еще лет двести назад поля были, и крестьяне из земли плугом человеческие кости выворачивали. За селом Любегощи есть местечко Косодавль, что переводится на современный как «косые давили». Там монголо-татары казнили непокорных, давя их брёвнами. А еще есть деревни с говорящими названиями Малая Орда, Баскаки, Терпигоры… А недалеко от Деревягино течет Каменный ручей. По преданию, татары, уходя, отвели русло в сторону, выкопали яму и сложили в неё всё награбленное, а после снова направили ручей по прежнему руслу. Тех же, кто копал яму, то есть пленных, убили, чтобы секрет сохранить.
- Тогда понятно, отчего тут кладоискатели промышляют, - заметил Евгений.
Николаич немного помолчал, давая слушателям переварить первую историческую часть, и продолжил:
- Деревягино в том виде, как мы его знаем, ведет свой отсчет примерно с 16 века, но селились люди тут и прежде. Название происходит от мужского имени Деревяга, предположительно, так звали первопоселенца, разбившего среди лесов хуторок. Кое-кто из историков считает этого мифического Деревягу чуть ли не последним волхвом, уцелевшим в дремучих чащобах вопреки всеобщей христианизации, но это, скорей всего, просто легенда. Согласно переписи, село с конца 16 века относилось к владениям князей Ухтомских, которые свой род вели от Александра Невского. Ухтомские выстроили в своих тверских угодьях настоящий замок: каменный, с высокими стенами и узкими окнами, удобными для обороны. Позже его переделали под склад, а в начале 19 века в Туханях семейство возвело новый дом. В советское время в нем разместили школу, но потом ее закрыли, и ныне здание разрушается. Про Ухтомских говорили, что среди них затесались потомки местной ведьмы. Полагаю, это еще одна легенда села Деревягина, но раз вас легенды интересуют, я ее расскажу.