4. Миф о врожденном характере норм морали и нравственности.
Нормы морали и нравственности являются частным случаем понятийных (цивилизационных) характеристик. Но, как писалось выше, понятийные характеристики являются исключительно прижизненными, а не наследуемыми. Поэтому разговоры о каком-то божественном или ином наследственном характере происхождения нравственности – чистая выдумка! Моральные и нравственные нормы являются всего лишь системой осознаваемых внутренних ограничителей поведения, стимулированного инстинктами, делая возможным совместное сосуществование разумных особей и служа поддержанию стабильности сообщества людей. В дополнение к добровольным внутренним ограничителям, ввиду того, что их одних недостаточно для обеспечения стабильности, существуют и внешние силовые ограничители, которые называются юридическими законами. Ни одно из других животных этими нормами не обладает: они им просто не нужны, потому что они лишены разумности и, следовательно, руководствуются в основном инстинктами.
5. Мифы о благотворной роли религии.
Излишне повторять, что ни одного подтверждения мистическим явлениям и событиям, ([141-1] Под мистическими явлениями и событиями понимаются любые события, нарушающие установленные Законы природы или, другими словами, за которыми не предполагается наличие материальной естественной причины. Т.е. просто декларируется отсутствие причинно-следственной цепи, проведшей к этому событию. Кажущаяся бесконечной протяженность этой цепи является не следствием реальной бесконечности, а естественной ограниченности знаний человечества о структуре материи и ...гипнозом самодостаточности собственной разумности, почему-то полагающей, что в любой момент человек должен дать ответ на любой вопрос, а если он не может это сделать, то правомерны и любые предположения о возможности чуда.) упомянутым в любом религиозном писании, летописи, фольклоре и т.д., удовлетворяющего минимальным требованиям достоверности – не существует. Точно также, не существует никаких подтверждений (соответствующих тем же требованиям достоверности), общемировоззренческим религиозным постулатам. И их продолжающееся существование можно объяснить только крайне невысоким общим уровнем знаний о природе и интеллектуальности людей. Поэтому порочность религии, насаждающей свои архаические представления, заключается в продолжающемся оболванивании людей, насаждении суеверий, предрассудков, невежества, пособничестве антинауке, в консервировании и так примитивного уровня массового мышления. Религия подменяет знания мистикой, утверждая невежество, запрещая критику и сомнение в своих догмах, зомбируя мышление и провоцируя вражду между людьми. Мифы религии очевидны любому рационально и адекватно мыслящему человеку [142]. Добровольное следование религиозным представлениям может быть истолковано только как пример психического отклонения, котороому – увы – подвержена значительная часть населения Земли. Действительно, невозможно считать психической нормой сознательный выбор жизни в мире надуманных самоограничений, бездумного подчинения явным нелепостям и зловещим иллюзиям. В последнее время адепты религии занимаются особенено изощренной демагогией, утверждая, что осуждение религии является оскорблением(!) религиозных чувств верующих и разжигает ксенофобию! - Ложь! Нетерпимость к иррациональности – долг любого мыслящего человека! Религиозная демагогия - это прямое запугивание административными и уголовными мерами, которое стало возможным только в результате сговора власти с церковью, совместно использующими религиозность для превращения масс в быдло, которым легко управлять, и не волноваться за свое место «у корыта». И ведь это производит впечатление на далеко не робких и известных людей! Приведу в качестве примера фрагмент интервью с Нобелевским лауреатом, академиком В.И. Гинзбургом «Я не люблю жулье», данным корреспонденту радио «Эхо Москвы» С. Сорокиной [143]: