Очевидно, что не все вопросы организации Интеримов могут быть полностью решены при их организации. Есть две очевидных проблемы: об одной мы уже говорили – это формирование штатов Воспитателей и Учителей, другая - создание единых для всех Интеримов Земли программ, учебников, спецкурсов и их перевод на национальные языки. Последний вопрос без преодоления принципиальных финансовых трудностей может быть решен уже сегодня. Проблема формирования штатов Учителей и Воспитателей для Интеримов наиболее трудна для решения и от финансирования почти не зависит.
ФОРМИРОВАНИЕ МЫШЛЕНИЯ В ДОШКОЛЬНЫХ ИНТЕРИМАХ
Основная функция Дошкольных Интеримов - заложить базу рационального, аналитического, критического, творческого, разностороннего, альтруистического, гуманного, светского и вненационального мышления у детей 3–6 летнего возраста, и создать все возможные условия для исключения появления представлений, образующих мифическую аксиоматику. Т.е. сформировать каркас будущего полноценного мышления. Остановимся подробнее на основных чертах, понятиях и представлениях, которые должны стать составными частями полноценного мышления, формируемого в Дошкольных Интеримах.
У воспитанников не должно появляться ни малейших оснований для сомнения в том, что они окружены людьми - Воспитателями и Учителями, способными их понять, слову которых можно верить, с оригинальным мышлением, знаниями и добрым чувством юмора, умных, внимательных, заботливых и заинтересованных. Эти качества Воспитателей и Учителей должны сочетаться с высокой личной требовательностью к каждому ребенку, исключающей воспитание эгоцентризма, еждевенчества, снобизма и изнеженности.
Без понимания ничтожности собственных физических масштабов относительно масштабов окружающего мира и Вселенной, представления малышей -долго, если не навсегда, останутся ограниченными случайным ближайшим окружением и его абсолютизацией. Понимание объективного места человечества в мироздании обеспечит свободу интеллектуального маневра и адекватного восприятия существующего природного и общественного окружения, которое можно изменять и совершенствовать. Создание глобальной картины необходимо также для преодоления неизбежного для малышей подсознательного впечатления, что окружающее безальтернативно, абсолютно, неизменно и ограничено. Поэтому фоном формирования базы полноценного мышления должны быть общие представления о мироздании - разумеется с использованием доступных для этого возраста понятий и образов - в котором цивилизация занимает весьма скромную и случайную нишу, а человечество – лишь «плеснь» или «протоплазма» - кому что больше нравится! - образовавшаяся на одной из планеток по прихоти природы, но наделенная той же природой способностью познать себя и начать управлять окружающим миром.
Необходимо приложить все усилия, чтобы восстановить «связь времен», об исчезновении которой еще в первой половине ХХ века испанский философ Хосе Ортега-и-Гассет писал в своей книге «Восстание масс» [149]: «...Цивилизован мир, но не его обитатель – он даже не замечает этой цивилизованности и просто пользуется ей, как дарами природы. ...В душе он не догадывается об искусственной, почти неправдоподобной природе цивилизации, и его восхищение техникой отнюдь не простирается на те основы, которым он обязан этой техникой». Дети не должны расти бездумными потребителями, считая окружающие их предметы, удобства и возможности заурядными и всегда существовавшими, а испытывать благоговение перед количеством накопленных знаний и вложенного труда, благодаря которым все это и существует. Поэтому не меньшее значение имеет привитие детям понимания, что искусственная среда обитания, т.е. окружающие их предметы, механизмы, электронные устройства, системы, обепечивающие удобство и комфортность жизни, появились в результате труда, проб и ошибок многих поколений людей в течение предшествующих сотен лет. Это необходимо не для пробуждения чувства долга перед предшествующими или живущими поколениями, а общей эрудиции и воспитания чувства преемственности, неразрывности и сознания необходимости преодоления постоянных препятствий в процессе получения знаний или производства. Для них должно стать органичным понимание, что существование цивилизации потребовало огромных жертв и интеллектальных усилий, постепенного и подчас драматического постижения законов природы и освоения сложнейших технологий. Необходимы фильмы, где в деталях и увлекательно показаны технологические этапы тысяч процессов – от простейших до самых сложных. Эти фильмы надо делать так, чтобы стала выраженной динамика цивилизации, прошедшая путь от примитивного ручного труда, до плохо представимой мощи, многообразия и оснащенности современной промышленности, невероятной сложности проектирования и скоординированности производственных процессов, обеспечивающих технологические, познавательные и экономические возможности существующего общества [150]. Разумеется, это можно делать только постепенно, ненавязчиво и требует от Воспитателей собственной широкой эрудированности.