В разных сферах жизни влияние выпускников будет проявляться по-разному и в разной мере. Очевидно, что в инженерной сфере или других естественных областях, где определяющими являются четкие, объективные и всевременные критерии, роль выпускников, как непроизвольных социальных реформаторов, будет наименьшей, но зато их профессиональный вклад окажется очень значительным, благодаря широте и глубине знаний, нестандартности мышления и умению видеть проблемы целиком. Кроме того, самостоятельность и независимость мышления не позволят им превратиться в безинициативных исполнителей, которым будет безразлична общая цель производства или научных исследований. Поэтому даже в этих областях их объективная роль не будет сводиться только к удачным инженерным или исследовательским решениям. Во всех остальных сферах деятельности влияние выпускников Интеримов будет тем значительней, чем ближе они будут к образованию, политике, экономике, планированию, координации, организации и управлению жизнью общества. В пределах своих должностных обязанностей и полномочий выпускники будут принимать решения, диктуемые не только сиюминутной целесообразностью и конкретными профессиональными умениями, но также общей рациональностью и адекватностью их мышления, а высокая рассудочность и выдержка позволят им избегать резких шагов. Сначала влияние будет незаметным, но с увеличением числа выпускников Интеримов эти изменения будут накапливаться и становиться необратимыми без дезорганизации жизни в целом. И чем больше выпускников будет вливаться в общество, тем более всеохватным и значительным станет процесс постепенной перестройки, целесообразность и эффективность которой станет очевидной все большему числу людей. Поэтому вскоре начнет заметно меняться к лучшему качество массовой жизни, утверждаться истинные ценности и уменьшаться число второстепенных и надуманных конфликтов между сообществами. Будет расти чувство стабильности, безопасности, общественной справедливости, возможностей для самореализации и отсутствия необходимости борьбы за выживание. Одновременно пойдет на убыль и массовое непонимание. Это может занять время, сравнимое с жизнью 2 – 3 поколений, но затем станет естественным, очевидным и поэтому необратимым, без насилия, демагогии и манипуляции сознанием.
Опасность бесследного «растворения» в существующей среде для них также едва ли будет реальной, потому что выпускники Интеримов предполагаются психически сильными, самостоятельно мыслящими и независимыми людьми, которыми будет невозможно манипулировать, при одновременной отличной способности к адаптации. И хотя ситуация непонимания постепенно будет выправляться, но стереотипность психологии и представлений большинства людей несомненно останется превалирующей еще в течение значительной части переходного периода. Именно поэтому у первых выпускников трудно предположить широкий круг дружеского общения.
Круг дружеского общения
Не случайно говорят, что для человеческой близости и доверительности желательно, как минимум, принадлежать к одному социальному кругу и иметь схожие ментальности. Или, используя уже введенную выше терминологию, -принадлежать к одному интеллектуальному «подвиду»! А представители «полноценно мыслящего подвида» сначала будут напоминать редкие вкрапления в общество. Многим окружающим людям покажутся далеко не комфортными и не располагающими к доверительной близости непривычные взгляды и убеждения выпускников, якобы пренебрежительное отношение к чужому мнению, постоянное желание доказать свою правоту и «спорить по каждому поводу». Хотя, на самом деле, такое впечатление - при внешнем правдоподобии - будет ложным, отражая глубинное различие в ментальностях: стреотипической и полноценной. «Желание спорить» выпускников легко объяснить тем, что они не смогут ограничиваться просто коротким несогласиеми с взглядами, которые они считают в действительности ошибочными. Они будут уверены, что понятое ими может быть понято и любым другим человеком, и противоположное предположение стало бы для них проявлением внутренней непорядочности, неуважительного и унизительного для собеседников отношения, что уже было бы несовместимо с их человеческими качествами! Но едва ли такие «тонкости» будут правильно истолкованы людьми, привыкшими жить в мире, где лицемерие – повседневная норма отношений, и поэтому стремление помочь преодолеть заблуждения будет воспринято как неумение адаптироваться к общепринятым взглядам и устоявшимся традициям. Даже в этом скажется различие в мышлениях, потому что уметь адаптироваться – совсем не значит стать равнодушным конформистом или стереотипно мыслящим приспособленцем, но прячущим «фигу в кармане»! К сожалению, окружающие люди не смогут отнести к собственным недостаткам неумение признать свою приверженность к стереотипам и неспособность столь же доказательно и логично вести дискуссию. Не говоря уж о том, что если выпускники будут наделяться репутацией «вечных спорщиков, которых невозможно переубедить», то ведь ровно столько же раз и собеседники им будут противопоставлять свой подход! Почему же именно полноценно мыслящие люди получат такую общую «неуютную» характеристику, а их собеседники не отнесут того же самого к себе? Ведь очевидно, что ситуация полностью симметрична! Откуда может взяться такое отсутствие объективности? Ответ на это недоумение также лишний раз докажет несовместимость полноценного и стреотипического мышления! Оппоненты выпускников будут считать само собой разумеющейся и безальтернативной наблюдаемую реальность, и бессознательно использовать в качестве основы многих своих умозаключений мифическую аксиоматику. Т.е. рассматривая свои поступки не как шаги по конечному радикальному изменению ситуации, а лишь как попытки небольших улучшений, но без цели радикального изменения существующей структуры. В отличие от них, полноценно мыслящие выпускники будут сравнивать ситуацию с той, какой она должна быть в гармоничном обществе, и в основе их подхода будет лежать априорная неприемлемость положений той же мифической аксиоматики! А это значит, что их поступки будут нацелены на то, чтобы не просто немного улучшать окружение, а чтобы в конце-концов структура цивилизации была изменена полностью. Следовательно, логика выпускников и их оппонентов при обсуждении одной и той же проблемы будет основана на разных предпосылках, что, вообще говоря, делает любую дискуссию бессмысленной! Выпускникам это будет очевидно, но их неспособность оставаться равнодушными к чужим заблуждениям, побудит к попыткам помочь уйти от основополагающих стереотипов и предрассудков, даже осознавая небольшую вероятность быть услышанными, и понимая, что для собеседников чувствовать себя в роли учеников едва ли будет комфортно: - гипноз самодостаточности собственной разумности! Собеседникам было бы привычней не напрягать мозги и продолжить «содержательное» обсуждение некоторой общественной проблемы или ситуации в духе «пикейных жилетов» Ильфа и Петрова, ограничиваясь пережевыванием банальностей, но это уже будет просто скучно и не интересно самим выпускникам! Впрочем, хорошо известно, что такая же картина наблюдалась и наблюдается сегодня практически во всех случаях, когда человек с нестереотипным подходом высказывает свои соображения. Поэтому сделанная реконструкция предполагаемого развития событий, не будет так уж сильно отличаться (по-форме!) от знакомых жизненных ситуаций без всяких Интеримов и полноценного мышления, хотя, конечно, будет другой по-сути!