Нравственность Полноценного Мышления
Нравственные нормы – это результат неявных договорных отношений. Неформальное выполнение любого «договора» возможно только если человек понимает, что «договор» ему выгоден, и он «заключает» его сознательно и добровольно. Т.е. человек может выбрать нравственную норму, руководствуясь пониманием, что только она обеспечит стабильность и благополучие общества, а значит и его собственное благополучие, и именно поэтому она заведомо наилучшая. Но понимание - это удел мышления, анализа, а не воспитания, которое, как было показано выше, к мышлению имеет весьма отдаленное отношение! Однако современное, хаотически формируемое мышление к такому пониманию не способно, поэтому-то и приходиться прибегать к дрессировке или угрозе применения силы. Современное мышление делает понимание тем более невозможным, что даже попытки обращения к нему разбиваются о «двойные стандарты», следующие из мифических аксиом, которым оно бессознательно следует. Поэтому предварительное формирование полноценного мышления, способного обеспечить глубокое понимание нравственности и превращение ее в естественный стимул поведения – безальтернативно!
Выше уже много раз употреблялось понятие «разумность» по различным поводам, расшифровывалось, обсуждалось и т.д. Но охарактеризовать все стороны этого понятия в виде исчерпывающей последовательности определенных свойств, вызывающих у всех близкие ассоциации с чем-то хорошо известным, врядли удалось: это слишком сложное и необычное явление, и совершенно не понятно на каких принципах оно основано и в каких материальных структурах воплощено. Поэтому Разумность и Мышление - главная составляющая Разумности, остаются если и понятными, то во многом лишь интуитивно, хотя выше и сделана попытка высказать ряд гипотетических предположений об их устройстве и принципе. Тоже самое относится и к полноценному мышлению. Достоверно можно лишь обобщить некоторые универсальные свойства Разумности и Мышления. Эта попытка сделана в этой книге выше, и здесь, в очередной раз, надо лишь подчеркнуть некоторые из этих свойств:
Разумность представляет собой как бы результат гипертрофированного развития предсознания. Поэтому нет оснований считать, что Разумность появилась в качестве ответа природы на требование большей приспособленности организма. К этому же выводу приводит отсутствие какой-либо положительной роли Разумности в осуществлении основной функции жизни – саморепликации. Разумность, следовательно, явилась «недоразумением», своеобразным капризом природы.
Для Разумности, как и предсознания, характерна уровневая структура, т.е. Разумность может сформироваться лишь в некоторых пределах, которые зависят от окружения. Максимальная степень развития Разумности соответствует Полноценному Мышлению.
Разумность физиологически зависит от существования организма: питательных веществ, энергии и общей жизнеспособности, но Организм и Разумность как бы остаются достаточно автономными. Организм и Разумность условно можно считать симбионтами[162].
Разумность инициируется внешним разумом, пребывая до тех пор в виде некоторой потенции организма человека.
Мышление лишь обрабатывает информацию, т.е. связывает различные факты и сведения, устанавливая между ними причинно-следственную связь. Также как функция желудочного сока сводится лишь к обработке различной пищи, т.е. превращению ее в усвояемые организмом формы.
Разумность, соответствующая уровню Полноценного Мышления, автоматически дает возможность сделать достоянием сознания самые глубокие мотивы и стимулы поведения, в том числе и рожденные инстинктами.
Стимулы Полноценного Мышления могут быть самыми мощными, определяя любые поведенческие реакции человека.
Полный контроль мышления над инстинктами и желаниями дает возможность сознательно воплощать только те линии поведения человека, которые соответствуют принципам и представлениям, на которых оно само сформировано. Поэтому человеческое общество, состоящее из людей с Полноценным Мышлением, неизбежно станет нравственным и гармоничным.
...Представьте себе диалог ...«Организма» и «Полноценного Мышления»:
Организм: - Ну откуда ты, Мышление, навязалось на мою голову? Столько сотен тысяч лет прекрасно обходился без тебя, - и на тебе!
Мышление: - Откуда? – Не знаю. Но знаю, что мы неразлучны, хотя ты мне нужен не больше, чем я тебе!