Организм: - Я тебе не нужен!? А кто тебя кормит, поит и постоянно таскает на плечах?
Мышление: - А у тебя есть выбор? Но благодря мне, на Земле нет никого пронырлевее, хитрее и изобретательнее вас, Организмов! ...Теперь тебе придется делать только то, что я захочу и так, как я захочу!
Организм: - С чего бы вдруг? Ведь раньше я делал что хотел! Если удавалось -жрал от пуза, бегал за самками, а иногда даже удавалось прорваться в вожаки стада Организмов! Чем плохо!?
Мышление: - Из-за того, что раньше твоим инстинктам удавалось меня обмануть - вы, Организмы, бог знает что устроили из своей жизни! А значит и нашей, Мышлений! Все кончилось бы тем, что вы, Организмы, начали бы жрать друг друга, а нами, Мышлениями, закусывали бы!
Организм: - А что же ты раньше помалкивало?
Мышление: - Раньше я было в младенческом возрасте, и ты этим пользовался. А сейчас я стало Полноценным!
Организм: - Значит раньше ты было просто ценным, но я тебя откормил, ты растолстело и стало полно-ценным?
Мышление: - У тебя даже чувство юмора появилось! Ты уже забыл как раньше выл от безнадежности и отчаянья? ...Прежде я не понимало что тебе нужно для твоей же пользы - а значит и моей... Сейчас понимаю! ...Отныне я могу определять все твои поступки и никакие твои инстинкты мне помешать не смогут!
Организм: - И что ж ты сделаешь с моими инстинктами?
Мышление: - Ничего. Пусть остаются – пока я не собираюсь менять твою природу. Мне стало известно все, на что тебя толкают инстинкты, и этого достаточно... пока...
Организм: - Ты меня пытаешься загнать в угол! Но я могу перестать тебя кормить ...тем более, что самому не всегда хватает... и тогда посмотрим как ты запоешь!
Мышление: - Ты забыл... ...ты не сможешь совершить ни одного поступка без моего согласия!
Организм: - Ну, хорошо, хорошо...! Что ты вообще собираешься делать?
Мышление: - Сначала сделаю так, чтобы нас, Полноценных Мышлений, стало больше...
Организм: - Никак не могу взять в толк зачем тебе это нужно... Какая разница? И так ведь жили...
Мышление: - Плохо жили. ...Все время было ощущение, что впереди пустота... Или съедят... Поэтому я хочу, чтобы впредь общались между собой и принимали решения Полноценные Мышления, а не Организмы...
Организм: - Но ведь впереди все равно пустота! Ведь мы неразделимы, и когда исчезну я, в то же мгновение исчезнешь и ты!
Мышление: - Я разберусь и с этим... ...Впрочем, у тебя нет оснований для огорчений! Ведь ты, пока существуешь, стремишься к приятным ощущениям? Гарантирую, что их будет предостаточно, но теперь уже под моим контролем! И только такая жизнь имеет смысл!
ПОСЛЕСЛОВИЕ
«Прошлое не переделать, но настоящее лежит в беспорядке, как материалы у ног строителя... Единственное подлинное изобретение - это расшифровка настоящего в его несуразности и противоречиях... и от вас зависит какое будущее будет выковано...»
Антуан де Сент-Экзюпери
«История заканчивается сегодня. Мы можем извлечь из нее уроки, однако будущее — это вовсе не продолжение и не экстраполяция прошлого. Будущее еще не существует, и именно это обстоятельство налагает на нас огромную ответственность, так как мы можем влиять на будущее, можем приложить все силы, чтобы сделать его лучше».
Карл Поппер
ЛИТЕРАТУРА, ЗАМЕЧАНИЯ И ДОПОЛНЕНИЯ
1. Off-line интервью Бориса Стругацкого от 14.02.2008. Архив ответов Б.Н. Стругацкого можно найти на сайте http://www.rusf.ru/abs/int0000.htm
2. Забегая вперед, отметим, что полноценное мышление характеризуется рациональной, связной, единой, адекватной физическому миру и целям людей основой, непредвзятым анализом достоверных причин складывающихся ситуаций, рассмотрением явлений, как звеньев в цепи рациональных причинно-следственных связей, критическим отношением к стереотипам мышления и поведения, способностью к глубокому абстрагированию, сложным ассоциативным связям, индивидуальным разнообразием, альтруизмом и гуманизмом во взаимоотношениях, лишенным мифической аксиоматики (см. в тексте) и предполагало бы целью развития общества создание единой цивилизации, все члены которой были бы избавлены от необходимости борьбы за выживание. Подробно о формировании полноценного мышления в пятой части книги.
3. Вывод о приспособительном характере разумности, сделанный автором в книге «Странная цивилизация» (Москва, АСТ-Астрель, 2006) был, видимо, ошибочным.
4. Строго говоря, логика изложения предполагает, что уже здесь будет сделана попытка определения понятий «разумность», «самосознание» и «мышление». Но по ряду причин это будет сделано позже, а пока приходится положиться на интуитивные представления читателей, отдавя себе отчет, что во многом их придется уточнять при дальнейшем изложении.