А Пресвятая Дева, Богоизбранная Отроковица, Дщерь человеческая, впервые отверзшая нам небо и ставшая Матерью страждущему и болящему человечеству, всегда готова Своею благодатью укрепить и провести по жизни, по пути спасения всех к Ней прибегающих с верю и любовью.
В храме душа черпает подкрепление для перенесения всех земных испытаний. В нем она орошается не только каплями благодати Божией, но обильным ее дождем. Он изливается на нас через общие молитвы, песнопения, благословения священнослужителей. И если наша молитва глубока и искренна и исходит из нашего внутреннего существа, -мы ощущаем близость Божию, Его присутствие среди нас.
***
Господь зовет нас к бесстрашию пред всеми силами зла и вдохновляет любовью благодатной побеждать их, преображая нашу жизнь, полную скорбей и смятения.
***
Ничего не бойтесь в мире, кроме греха, ибо верность Христу будет ходатайствовать за нас пред Богом и проведет в радость Вечности сквозь бури жизни несокрушимыми.
***
Отринем от себя томительное ожидание грядущих бедствий радостным и трепетным чаянием все приближающейся встречи с Живым Богом, чтобы не мечтанием и гадательно, но лицом к лицу поклониться Ему.
***
Человечество, приняв свет от Света, породило сонмы святых Божиих людей - земных Ангелов и небесных человеков. И подвиг их жизни в Боге уже 2000 лет свидетельствует об истинности Божиих обетований: о тайне духовного Божественного рождения человека, о его крестном спасительном пути, о радости Божественной вечности.
***
Распахнем же сердца наши навстречу Страдавшему и Умершему и Воскресшему ради нас. И войдет Он и наполнит Собой и Светом
Своим жизнь нашу, и преобразит души наши. И тогда с любовью устремимся за Ним и мы по крестному пути нашему, ибо в конце его несомненно сияет и наше воскресение в жизнь вечную.
Припадем ко Гробу, источившему Свет Вечности Воскресшим Христом, и спокойно встретим, и мужественно понесем, и с радостью претерпим все, что уготовал нам Господь в Церкви земной на пути к Вечности, к славе нашего воскресения.
Возлюбим же сами страдания многотрудной и многоболезненной жизни с ее целительными скорбями и научим этому спасительному подвигу чад Божиих. И глас Божий: Радость моя! Христос Воскресе! - приведет нас скорбями к святости и «скорбное» радование жизнью приложится в светлую радость воскресения наших душ еще на земле.
Прильнем же к Воскресшему Христу. В Нем - истинное познание великих ценностей Бытия, в Нем блаженство Вечных благ, и познание бессмертия - только в Нем. Просветимся Его светом, и станет все в нашей жизни просто, ясно и очевидно. Рассеется туман вражеских страхований, и немирный, бушующий злобой мир померкнет и сникнет перед Царствием Божиим, пришедшим в силе своей в души наши.
Примем же от Господа Воскресшего дар бесценный - радость жизни и, идя вослед Христа, проникаясь духом Вечности, понесем чадам Божиим эту живую силу Таинств Божиих, побеждающую скорби земной юдоли, претворяющую печаль в радость, телесные болезни - в душевное здравие, смерть - в Жизнь Вечную.
Радуйтесь же, дорогие мои, радуйтесь и благодарите нашего Христа Спасителя в благоденствии, а наипаче в злострадании. Ибо крестные дни нашей жизни - это дни, когда Сам Христос зрит наше сердце и в ответ на нашу верность и любовь дарует нам глубину прозрения Своих Божественных Истин, в которых Свет Воскресения христова поглощает земные страдания, и Вечная Пасхальная радость в сердце свидетельствует истину Божественных обетований.
Распахнем же сердца наши навстречу страдавшему и умершему и воскресшему нас ради. И Он войдет, и наполнит Собой и Светом Своим жизнь нашу, преобразив наши души. А мы, в ответ на это, с любовию устремимся за Ним по нашему крестному пути, ибо в конце его, несомненно, сияет и наше воскресение в жизнь вечную.
Пусть не устрашает нас узкий и тернистый путь к Отечеству Небесному. Этот путь уже не нов! Им прошел Сам Господь и Спаситель наш.
Все в мире изменилось только с рождением Иисуса Христа, ибо Им кончилось время закона, и благодать властно преобразила все живое и отерла слезы безнадёжия.
И не забывайте, чадца Божии,— бессильно зло, мы вечны, с нами Бог!
***
Дух из Бога, сочетавшись с душею животною, возвел ее на степень души человеческой. И стал человек двояк. Одно тянет его к Небу, другое - к земле. Когда человек в своем чине держится, то он живет духом, т. е. страхом Божиим водится, и совести слушается, и горнего ищет. А когда он поддается влечениям души дольней, то выходит из своего чина, и то, чего хочет дух, думает достать среди тварей. Этого ему не удается, и он томится и крушится. Дух тут, как пленник в узах, находится в услужении у варваров - страстей похотных. Сам он не удовлетворяется и страсти делает неудовлетворимыми, сообщая им безграничный разлив. Отчего животные потребности у животных все в своей мере, а у человека, когда он предается чувственности, чувственные потребности предела и меры не имеют? Эту безмерность сообщает им дух, попавший в плен к ним, и дух этой безмерностью желает затушить свою жажду бесконечного, по образу Коего создан и в Коем едином благо его.